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綿山


  親在耍君召不來,亂山重迭使空回。
  如何堅執尤人意,甘向岩前作死灰。

  【《左傳·僖公二十四年》:晉侯賞從者,介之推不言祿,祿亦弗及。推曰:「獻公之子九人,惟君在矣。惠、懷無親,內外棄之。天未絕晉,必將有主。主晉祀者,非君而誰?天實置之,二三子以為已力,不亦誣乎?」其母曰:「盍亦求之,以死誰懟?」對曰:「且出怨言,不食其祿。」其母曰:「亦使知之,若何?」對曰:「言,身之文也。身將隱,焉用文之?是求顯也。」其母曰:「能如是乎?與汝偕隱。」遂隱而死。晉侯求之不獲,以綿上為之田,曰:「以志吾過,且旌善人。」】

  【劉向《新序》曰:「晉文公反國,介之推無爵,遂亡去,之介山之上。文公求之不得,乃焚其山,推遂不出而焚死。周舉為並州刺史,太原一郡,其俗以介之推焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,鹹言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,歲多死者。舉既到州,作吊書以置之推之廟,宣示愚民,使還溫食,於是眾惑稍解。」】

  【《魏志》:武帝時,明罰令曰:「太原至雁門,冬至後一百有五日,皆絕火食,雲為介之推。且北方冱寒之地,老少羸弱,將有不堪之患。今不得作寒食,犯者家長該半歲刑,主吏百日刑,令長百棒刑也。」】


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