山谷集卷二十五

卷二十五

　　◎題跋

　　◇跋宋仁宗皇帝賜王太尉手書

　　大同王侍中力戰陷沒為遼所生得遂富貴於遼庭而能不忘藩邸舊恩念故寵數以忠信回遼主之心受金帛之惠休兵息民功賞不淺不惟遼人稱道沙間王乃能盡忠於兩主當時士大夫亦有微管之歎者臣恭惟章聖皇帝以天下為度責臣子之節不一而足錄其修睦之義恩給其孫雲而仁宗皇帝以諸子幼小不問存沒不絕其祿賜所以能使君子盡心小人竭力者也惟二聖好生之心不殺之武至於今天下歸心宗廟之靈當福萬代不但蔔年八百又過其曆而已元符三年十一月丁亥故史官臣黃庭堅謹記

　　◇題太公丹書後

　　丹書詞

　　敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不強則枉弗敬則不正枉者滅廢敬者萬世

　　◇席四端銘

　　安樂必敬無行可悔一反一側亦不可以忘殷監不遠視爾所代

　　◇幾銘

　　皇皇惟敬口口生敬口生㖃口戕口

　　◇鑒銘

　　見爾前慮爾後

　　◇盤銘

　　與其溺于人也甯溺于淵溺於淵猶可游也溺於人不可救也

　　◇楹銘

　　毋曰胡殘其禍將然毋曰胡害其禍將大毋曰胡傷其禍將長

　　◇杖銘

　　惡乎危於忿㚄惡乎失道於嗜欲惡乎相忘于富貴

　　◇帶銘

　　火滅修容慎戒必共共則壽

　　◇屨銘

　　慎之勞勞則富

　　◇觴豆銘

　　食自杖食自杖戒之憍憍則逃

　　◇戶銘

　　夫名難得而易失無勤弗志而曰我知之乎無勤弗及而曰我杖之乎擾阻以泥之若風將至必先搖搖雖有聖人不能為謀也

　　◇牖銘

　　隨天之時以地之財敬祀皇天敬以先時

　　◇劍銘

　　帶之以為服動必行德行德則興倍德則崩

　　◇弓銘

　　屈伸之義廢興之行無忘自過

　　◇矛銘

　　造矛造矛少間弗忍終身之羞餘一人所聞以戒後世子孫

　　右太公所誦丹書之言故武王惕若恐懼書以為戒於所起居服用皆勒銘如是余從事於俗甚漫意行不忌晩而待罪太史觀禮書得此銘以覽小人之影去道遠矣乃書於坐之左右以為息黥補劓之方晁子曰秦人之炙亦吾嗜也書以遺我故書元佑五年正月癸酉

　　◇題白兆山詩後

　　雲臥三十年好閑複愛仙蓬壺雖冥絕鸞鶴心悠然歸來桃花岩得憩雲窗眠對嶺人共語飲潭猿相連時升翠微上邈若羅浮巔兩岑抱東壑一嶂橫西天樹雜人易隱崖傾月難圓芳草換野色飛蘿搖春煙獨此林下意杳無區中緣永辭霜台客千載方未還

　　余聞士大夫嘗勸白兆山僧重素即岩下作桃花庵素雲桃花庵不難作但恨無李白爾今彥顧乃欲礱崖石刻李白詩並欲結草其旁以待冠蓋之遊者眾不可蓋安知遂無李白邪為我多謝素師今無白光尚不廢推鼓升堂豈可臆計世無李白素若有語可並刻之彥顧安陸李慥也元佑三年十二月已夘黃庭堅書

　　◇跋七佛偈

　　予往時觀七佛偈於黃龍山中聞鐘聲見古人常願手書千紙以勸道緣而世事匆匆此功未辦蘇台劉光國欣然請施石刻之傳本何啻千紙也

　　七佛所說偈蓋禪源也淺陋者爭騖於末流而不知歸故餘數為叢林中書此偈荊州田鈞子平聞是說請餘書而鑱諸石將以考諸禪濫觴吳孫氏時有僧道裕誦出此七佛偈而集大藏者錄為疑彼蓋不知當時不具飜譯人此乃最上乘入理之極談非能言之流也

　　◇跋虔州學記遺吳季成

　　眉山吳季成有子資質甚茂季成欲其速成于士大夫之列也夙夜督其不至小小過差則以鞭撻隨之余謂季成教子之意則是所以成就其子則非也吾聞古人胥保惠胥教誨然後可以成就人材未聞以鞭撻也況父子之間哉故手抄王荊公虔州學記遺之使吳君父子相與講明學問之本而求名師畏友以成就之使季成能慈其子能孝則家道肥不疾而速矣

　　◇題樂府木蘭詩後

　　唐朔方節度使韋元甫得于民間劉原父往時于秘書省中錄得元豐乙丑五月戊申會食于趙正夫平原監郡西齋觀古書帖甚富愛此紙得澄心堂法與者三人石輔之桞仲遠庭堅

　　◇題白崖詩後

　　余曩作葉縣尉葉城南三百步省禪師道場也蓋白崖老人去家得道於此嘗得白崖歌頌百余篇及葉城民家多見書劄欽愛其道風高秀也元佑三年三月壬申同劉晦叔宋僊民伯氏元明觀於淨因臻道人所黃庭堅題

　　◇跋自書所為香詩後

　　賈天錫宣事作意和香清麗閑遠自然有富貴氣覺諸人家和香殊寒乞天錫屢惠此香惟要作詩因以兵衛森畫戟燕寢凝清香作十小詩贈之猶恨詩語未工未稱此香爾然餘甚寶此香未嘗妄以與人城西張仲謀為我作寒計惠送騏驥院馬通薪二百因以香二十餅報之或笑曰不與公詩為地耶應之曰詩或能為人作祟豈若馬通薪使冰雪之辰鈴下馬走皆有挾纊之溫邪學詩三十年今乃大覺然見事亦太晩也

　　◇書和秋懷五詩後

　　或笑餘詩論公素不實曰公素能擊強則請聞命至於使民作鄒魯則吾不知也餘告之曰公素之擊強亦以其害善良奪長吏之柄邪將不問皂白姑以其強擊之耶曰亦擊有罪耳然則子以今之偷一切以規自免萬事決於老吏之口者為能使民作鄒魯邪夫割者歲更刀折者月更刀至於不見全牛者十九年而刀刃若新發於硎公素困頓於眾言之風波既白首矣必知藏器自愛彼節者有間安用斫大觚以求折缺哉

　　◇題自書卷後

　　◇崇甯二年十一月餘謫處宜州半歲矣官司謂余不當居關城中乃以是月甲戌抱被入宿于城南予所僦舍喧寂齋雖上雨旁風無有蓋障市聲喧憒人以為不堪其憂餘以為家本農耕使不從進士則田中廬舍如是又何不堪其憂邪既設臥榻焚香而坐與西鄰屠牛之機相直為資深書此卷實用三錢買雞毛筆書

　　◇題東坡書道術後

　　東坡平生好道術聞輒行之但不能久又棄去談道之篇傳世欲數百千字皆能書其人所欲言文章皆雄竒卓越非人間語嘗有海上道人評東坡真蓬萊瀛洲方丈謫仙人也流俗方以造次顛沛秋毫得失欲軒輊困頓之亦疎矣哉

　　◇跋東坡所作馬券

　　翰林蘇子瞻所得天廏馬其所從來甚寵加以妙墨作券此馬價應十倍方叔豆羮常不繼將不能有此馬禦以如富貴之家輒曰非良馬也故不售夫天廏雖饒馬其知名絕足亦時有之爾豈可求賜馬盡良也或又責方叔受翰林公之惠當乘之往來田間安用汲汲索錢此又不識癢痛者從旁論砭疽爾甚窮亦難忍哉使有義士能捐二十萬並券與馬取之不惟解方叔之倒懸亦足以豪矣眾不可蓋遇人中磊磊者試以予書示之

　　◇跋相鶴經

　　王充道得相鶴經飄飄然有乘風禦氣於天地間之意顧所蓄鶴皆卵出凡鳥不可鞭策夢想芝田赤城未得問塗耳余聞充道之兄道淵治生得陶朱公猗頓之方頗游心于相牛經殊不虛用其智畧以三十年觀之未知道淵充道孰得孰失然今日充道臥白雲享天爵已蒙道淵之力多矣

　　◇跋陷蕃王太尉家書

　　物固不一能士固不一節酈寄賣友而存君親君子以為可況王公不殺身又易其姓而使北敵息其貪忿無厭之心以從中國之信義賢于李陵遠矣

　　◇跋王荊公書陶隱居墓中文

　　熙甯中金陵丹陽之間有盜發塚得隱起磚於塚中識者買得之讀其書蓋山中宰相陶隱居墓也其文尤高妙王荊公嘗誦之因書于金陵天慶觀齋房壁間黃冠遂以入石予常欲摹刻於僰道有李祥者聞之欣然礱石來請斯文既高妙而王荊公書法竒古似晉宋間人筆墨此固多聞廣見者之所欲得也李君字聖祺僰道人喜炎黃岐雷之書嗜好酸鹹與世殊絕常從軍得守國子四門助教歸而杜門家有山水竒觀教諸子讀書而宴居自從其所好不喜俗人一再見輒罵絕之此孟子所謂有所不為者也

　　◇書藥說遺族弟友諒

　　老夫往在江南貧甚有于日中而空甑無米炊時嘗念貧士不能相活富子不足與語惟作藥肆不饑寒之術也然市中人治藥以丁代丙以乙當甲甚貴則闕不用其治病十不能愈三四積其欺誣子孫凍餒者多矣今餘欲作藥肆但取人間急難之疾二十許方擇三四信行藥童一用聖賢方論時節州土無不用其物宜炮炙生熟無不盡其材性但取四分之息百錢可以起一人之疾如此則日計之不足歲計之有餘謀之熟矣會予登進士第遂不得為之予老在戎州有江南袁彬質夫過我道鄉里事以為笑因自言欲作藥肆以濟人為功以娯老為業欣然會予宿心故為道所以盡心於和藥而刻意於救人之說誠用餘說不多取贏則濟人博不欺其劑則治疾良他日陰功隱德當築高門以過子孫之車馬餘在荊州訪族伯父晦甫侍禦之家見族弟友諒友正亦貧賣藥皆合餘說故書遺之

　　◇跋王荊公惠李伯牖錢帖

　　此帖是唐輔文初捐館時也荊公不甚知人疾痛屙癢于伯牖有此恤非常之賜也及伯牖以疾棄官歸金陵又借官屋居之間問其饑寒以釋氏論之似是宿債也

　　◇題牧護歌後

　　向嘗問南方衲子雲牧護歌是何等語皆不能說後聞劉夢得作夔州刺史時樂府有牧護歌似是賽神曲然不可解及在黔中聞賽神者夜歌乃雲聴說儂家牧護末雲奠酒燒錢歸去雖長短不同要皆自敘致五方之語乃知蘇傒嘉州人故作此歌學巴人曲猶石頭學魏伯陽作參同契也

　　◇跋雙林心王銘

　　費畔召〈云云至終章〉佛肸召〈云云至終章〉學士大夫每于此處惟以歸潔其身君子不器解其章句其心未嘗不怏怏也良由未嘗學明已事不識心耳若解雙林此篇則以讀論語如啖炙自知味矣不識心而雲解論語章句吾不信也後世雖有作者不易吾言矣

　　◇書問政先生誥後

　　故淮浙宣歙管內道門威儀逍遙大師問政先生新安聶師道宗微少則事道士于方外發跡遊名山數見異人楊行密開府于揚州宗微實輔佐之蓋為國師三十年楊氏之末解化而去弟子葬之舉棺惟衣履存焉此贈誥楊溥私號順義七年也方外之兄德誨為新安太守乃于郡之東山築屋以居方外號為問政山房問政之名或得於此誥中大丞相守太師中書令東海王臣溫徐溫也特進守侍郎尋陽公臣知誥李昪也問政先生故翰林學士冠卿之五世祖也

　　◇跋張龍圖家問

　　治平中廣帥龍圖直閣張公公載威名盛於南海父老追數比之古人常恨不知其所以為廣州者今見張公之孫出其家書然後知公特以不貪而蠻獠信服風行草偃耳昔張奐為安定屬部誓諸羌曰使馬如羊不以入廏使金如粟不以入懷於是威名出八都尉上羌豪不復起蓋羌夷性貪吏清則以為不可犯而使貪者臨之故蕃夷數叛耳今但多得如張公十數輩守邊則冒功賞者心死矣何畏蠻獠之侵軼哉仁壽郡夫人蓋公載之女弟馬軍王凱勝之之妻也

　　◇跋秦氏所置法帖

　　巴蜀自古多竒士學問文章德慧權畧落落可稱道者兩漢以來蓋多而獨不聞解書至於諸葛孔明拔用全蜀之士畧無遺材亦不聞以善書名世者此時方右武人不得從容筆硯亦無足怪唐承晉宋之俗君臣相與論書以為能事比前世為甚盛亦不聞蜀人有善書者何哉東坡居士出於眉山震輝中州蔚為翰墨之冠於是兩川稍稍能書然其風流不被于巴東黔安又鬥絕入蠻夷中頗有以武功顯者天下一統蓋百餘年而文士終不競黔人秦子明魁梧喜攻伐其自許不肯出趙國珍下不可謂黔中無竒士也子明常以裡中兒不能書為病其將兵于長沙也買石摹刻長沙僧寶月古法帖十卷謀舟載入黔中壁之黔江之紹聖院將以驚動裡中子弟耳目他日有以書顯者蓋自我發之予觀子明欲變裡中之俗其意甚美書字蓋其小小者耳他日當買國子監書使子弟之學務實求是置大經論使桑門道人皆知經禪則風俗以道術為根源其波瀾枝葉乃有所依而建立古之能書者多矣磨滅不可勝紀其傳者必有大過於人者耳子明名世章今為左藏庫副使東南第八將紹聖院者子明以軍功得請於朝為陣亡戰士追福所作佛祠也刻石者潭人湯正臣父子皆善摹刻得于手而應於心近古人用筆意雲

　　◇辨庵字

　　今俗書庵字既于篆文無有又庵非屋不當從廣三國志焦光傳雲居蝸牛廬中意是今庵也後漢皇甫規為中郎將持節監關中兵會軍大疫死者十三四親入庵廬巡視三軍感悅即用此庵字為有據依

　　◇跋亡弟嗣功列子冊

　　列子書時有合於釋氏至於深禪妙句使人讀之三歎蓋普通中事不自蔥嶺傳來信矣亡弟嗣功讀是書至於潰敗猶緝而讀之其苦學好古後生中殆未之見也紹聖中餘自繕治而藏之少年輩竊取玩之又毀裂幾不可挾唐坦之複為緝之智與上人喜異聞故以遺之

　　◇書贈宗室景道

　　余與宗室越宮有葭莩故曩時與宣州院公壽景珍嘗共文酒之樂此時景道巳能著帽在旁今日相見景道頎然立于朝班予則將老矣每懷公壽景珍則見宣州子弟而慨然景道乞餘小字學書餘書不足學也此紙卷是余溫故之余忠信孝友之說景道喜觀字畫乎則亦尋繹此文於行已保家奉公報國有會心處將力行之尚不負余懷公壽景珍之心

　　◇書吳無至筆

　　有吳無至者豪士晏叔原之酒客二十年時餘屢嘗與之飲飲間喜言士大夫能否似酒俠也今乃持筆刀行賣筆於市問其居乃在晏丞相園東作無心散卓小大皆可人意然學書人喜用宣城諸葛筆著臂就案倚筆成字故吳君筆亦少喜之者使學書人試提筆去紙數寸書當左右如意所欲肥瘠曲直皆無憾然則諸葛筆敗矣許雲封說竹陰陽不備遇知音必破若解此處當知吳葛之能否元佑四年四月六日門下後省食罷胸中愊愊須煮茶試晁以道所作兗煤賢君散卓遂竟此紙

　　◇書侍其瑛筆

　　南陽張又祖喜用郎竒棗心散卓能作瘦勁字它人所系筆多不可意今侍其瑛秀才以紫毫作棗心筆合墨圓健恐又祖不得獨貴郎竒而舍侍其也筆無心而可書小楷此亦難工要是心得妙處耳

　　宣城諸葛高三副筆鋒雖盡而心故圓此為有輪扁斵輪之妙弋陽李展雞距書蠅頭萬字而不頓如庖丁發硎之刃其餘雖得名於數州有工輒有拙也今都下筆師如蝟毛作無心棗核筆可作細書宛轉左右無倒毫破其鋒可告以諸葛高李展者侍其瑛也瑛有思致尚能進於今日也

　　◇書贈俞清老

　　清老金華俞子中也三十年前與余共學于淮南元豐甲子相見於廣陵自雲荊公欲使之脫逢掖著僧伽黎奉香火於半山宅寺所謂報寧禪院者也予之僧名曰紫琳字清老清老無妻子之累去作半山道人不廢入俗談諧優遊以卒歲似不為難事然生龜脫筒亦難堪忍後數年見之儒冠自若也因戲和清老詩雲索索葉自雨月寒遙夜闌馬嘶車鐸鳴群動不遑安有人夢超俗去發脫儒冠平明視清鏡政爾良獨難子瞻屢哦此詩以為妙也元和四年十一月十一日歸自門下省書于酺池寺南退聴堂下

　　人生歲衣十匹日飯兩杯而終歲薾然疲役此何理邪男女昏嫁緣渠儂墮地自有衣食分齊所謂誕置之隘巷牛羊腓字之其不應凍餓溝壑者天不能殺也今蹙眉終日者正為百草憂春雨耳青山白雲江湖之水湛然可複有不足之歎邪

　　米黻元章在揚州遊戲翰墨聲名籍甚其冠帶衣襦多不用世法起居語默畧以意行人往往謂之狂生然觀其詩句合處殊不狂斯人蓋既不偶於俗遂故為此無町畦之行以驚俗爾清老到揚計元章必相好然要當以不鞭其後者相琢磨不當見元章之吹竽又建鼔而從之也

　　余童子時就學于淮南與金華俞清老同研席嘗作七言長韻贈清老小兒無繩墨放蕩之言然清老至今班班能誦之邇來相見各白髮矣餘又以病屏酒不舉肉多年清老相過持蔬飯茗飲道舊終日爾清老性耿介不能容俗人間輒使酒嫚罵以是俗子多謗譏清老自若也以故善人君子終愛之清老淹留京師不偶將複岸巾風月于江湖之上於其將行也乞言余曰陶淵明雲此中有真意欲辯已忘言夫真處蓋可為知者道難為俗人言也清老老於言語之風波智必及此行矣自愛

　　◇書蟂磯

　　蟂似蛇四足能害人賈生所謂偭蟂獺以隱處者也今蟂磯有老蟂寺僧能得其嗜欲客宿者輒為蟂所啖

　　◇書韋許扇

　　自重者能下人以求道處靜者不攘臂而勝躁深道者常晩成遠施者常厚報以能問于不能人之道損有餘以補不足天之道

　　◇書小宗香

　　南陽宗少文嘉遯江湖之間援琴作金石弄遠山皆與之同聲其文獻足以配古人孫茂深亦有祖風當時貴人欲與之遊不得乃使陸探微畫像掛壁觀之聞茂深閉合焚香作此香饋之時謂少文大宗茂深小宗故傳小宗香雲

　　◇題練光亭

　　練光亭極是登臨勝處然高寒不可久處若於亭北穿土石作一幽房置茶爐設明窗瓦墩筆研殊勝不爾勝師方丈北挾有屋兩楹其一開軒其一欲作虛窗奧室余為名軒曰物外主人喜作詩也名室曰凝香密而清明於事稱也

　　◇書贈韓瓊秀才

　　讀書欲精不欲博用心欲純不欲雜讀書務博常不盡意用心不純訖無全功治經之法不獨玩其文章談說義理而已一言一句皆以養心治性事親處兄弟之間接物在朋友之際得失憂樂一考之於書然後嘗古人之糟粕而知味矣讀史之法考當世之盛衰與君臣之離合在朝之士觀其見危之太節在野之士觀其奉身之大義以其日力之余玩其華藻以此心術作為文章無不如意何況翰墨與世俗之事哉

　　◇書幽芳亭

　　士之才德蓋一國則曰國士女之色蓋一國則曰國色蘭之香蓋一國則曰國香自古人知貴蘭不待楚之逐臣而後貴之也蘭蓋甚似乎君子生於深山叢薄之中不為無人而不芳霜雪淩厲而見殺來歲不改其性也是所謂遯世無悶不見是而無悶者也蘭雖含香體潔平居蕭艾不殊清風過之其香藹然在室滿室在堂滿堂是所謂含章以時發者也然蘭蕙之才德不同世罕能別之予放浪江湖之日久乃盡知其俗姓蓋蘭似君子蕙似士大概山林中十蕙而一蘭也楚辭曰予既滋蘭之九畹又樹蕙之百畝以是知不獨今楚人賤蕙而貴蘭久矣蘭蕙叢生初不殊也至其發華一干一華而香有餘者蘭一干五七華而香不足者蕙蕙雖不若蘭其視椒榝則遠矣世論以為國香矣乃曰當門不得不鋤山林之士所以往而不返者耶

　　◇書壺中九華山石

　　湖口民李正臣得竒石九峰相倚蘇子瞻戲名曰壺中九華又有老巫鄒生以三竒石隨高下體著成屏風三迭餘戲名曰肘後屏風迭他日湖中石百怪並出當以此兩石為祖雲二石色紺青嵌孔貫穿擊之鏗鏗而視之嶔崟雲雨之上諸峰隱見忽然疑於九十猶五老峰之疑於五六也掲而視俗以求賞音吾見其覆醬瓿堆牆角也世有出塵之因然後此石為瀟灑緣爾邇者象江太守費數十萬錢自嶺南負載三石比歸妻子不免寒餓未知與此孰賢也

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