通鑒釋文辯誤十六

通鑒卷十六

　　景帝前四年　王夫人知帝嗛栗姬。

　　史照《釋文》曰：嗛，苦簟切，恨也，當作「慊」。餘按《漢書音義》：嗛，乎監翻。口有所銜曰嗛。景帝心銜栗姬，史因用此字。

　　中六年　上行幸雍，郊五畤。

　　史照《釋文》曰：畤者，封土積高之所。秦有西畤、鄜畤、武畤、好畤、密畤，皆在右扶風，所以祭天、地、五帝。余按《史記·封禪書》：秦襄公始居西垂，自以為主少皞之神，作西畤，祠白帝。此畤在唐秦州上邽縣界。襄公之後，文公東獵汧、渭之間，卜居之而吉。文公夢黃蛇自天下屬地，其口止於鄜衍，於是作鄜畤，其地後為鄜縣，唐之鄜州是也。雍旁有故吳陽武畤，雍東有好畤，皆廢無祠。作鄜畤後七十八年，秦德公旣立，蔔都雍，雍之諸祠自此興。德公卒後，宣公作密畤于渭南，祭青帝。又其後，秦靈公作吳陽上畤［祭黃帝］，作下畤祭炎帝。〈《索隱》曰：吳陽，地名，蓋在岳之南。余按《索隱》所謂岳者，吳山也。山南為陽，故謂吳陽之地在岳之南。班《書·地理志》：吳山在汧縣西。《史記正義》以為陝州芮城縣北之條山，恐誤。〉又其後，櫟陽雨金，秦獻公自以為得金瑞，作畦畤櫟陽而祀白帝。《封禪書》所載秦歲時之奉祠者非一，惟雍四畤、上帝為尊。漢高帝二年，東撃項籍而還，入關，問：「故秦時上帝祠何帝也？」對曰：「四帝，有白、青、黃、赤帝之祠。」高帝曰：「吾聞天有五帝，而有四，何也？」皆不能對。高帝曰：「吾知之矣，乃待我而具五也。」乃立黑帝祠，命曰北畤。有司進祠，上不親往。至文帝，始郊見雍五畤祠。《索隱》曰：據秦舊而言，秦襄公始列為諸侯而作西畤，文公卜居汧、渭之間，皆非雍也。至德公卜居雍，而後宣公作密畤，祠青帝，靈公作上畤，祠黃帝，作下畤，祠炎帝，獻公作畦畤，祠白帝，是為四，幷高祖增黑帝而五也。以餘考之，西畤、鄜畤固不在雍，而吳陽上畤、下畤及櫟陽畦畤亦不在雍也。自秦德公居雍，而諸祠始興于雍，後人以雍積高為神明之隩，遂合白、青、黃、赤四帝之祠，而祠於雍。高帝又立黒帝祠，故雍有五帝畤。史照以為西、鄜、武、好、密五畤皆在右扶風。若史言扶風五畤，猶曰依史而為之說。史言幸雍，郊五畤，則雍乃扶風之一縣，豈可包扶風一郡之大界言之邪！況西畤在隴西郡上邽縣，鄜畤在馮翊鄜縣，旣不可以為皆在扶風，而雍之武畤、好畤皆廢無祠，不在五畤之數。史照之說，失之遠矣！一百卷晉穆帝升平二年，秦王堅祠五畤，《釋文》之誤與此同。

學達書庫(xuoda.com)