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答楊子書 |
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辱書並示表、記、述、書、辭等五篇,比於東都,略見顏色;未得接言語,心固已相奇,但不敢果於貌定。知人,堯舜所難,又嘗服宰予之誡,故未敢決然挹,亦不敢忽然忘也。到城以來,不多與人還往。友朋之中,所敬信者,平昌孟東野。東野吃吃說足下不離口。崔大敦詩不多見,每每說人物,亦以足下為處子之秀。近又得李七翱書,亦雲足下之文,遠其兄甚。夫以平昌之賢,其言一人固足信矣,況又崔與李繼至而交說耶?故不待相見,相信已熟;既相見,不要約已相親。審知足下之才充其容也。今辱書乃云云,是所謂「以黃金注」,重外而內惑也。然恐足下少年,與僕老者不相類,尚須驗以言,故具白所以。而今而後,不置疑於其間可也。若曰長育人才,則有天子之大臣在,若僕者,守一官且不足以修理,況如是重任耶?學問有暇,幸時見臨。愈白。 |
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