韓愈·貓相乳說

貓相乳說

　　司徒北平王家，貓有生子同日者，其一死焉。有二子飲於死母，母且死，其鳴咿咿。其一方乳其子，若聞之，起而若聽之，走而若救之，銜其一置於其棲，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦異之大者也！

　　夫貓，人畜也，非性于仁義者也，其感於所畜者乎哉！北平王牧人以康，伐罪以平，理陰陽以得其宜。國事既畢，家道乃行，父父子子，兄兄弟弟，雍雍如也，愉愉如也，視外猶視中，一家猶一人。夫如是，其所感應召致，其亦可知矣。《易》曰「信及豚魚」，非此類也夫！

　　愈時獲幸于北平王，客有問王之德者，愈以是對。客曰：「夫祿位貴富人之所大欲也。得之之難，未若持之之難也。得之於功，或失於德；得之於身，或失於子孫。今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。」

　　既已，因敘之為《貓相乳說》雲。

　　【附：司馬光《貓虪傳》】

　　（虪shū，黑虎。）

　　仁義，天德也。天不獨施之於人，凡物之有性識者鹹有之，顧所賦有厚薄也。

　　餘家有貓曰虪，每與眾貓食，常退處於後，俟眾貓飽，盡去，然後進食之。有複還者，又退避之。他貓生子多者，虪乃分置其棲，與己子並乳之。有頑貓不知其德於己，乃食虪之子，虪亦不與較。家人見虪在旁，以為共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄於僧舍。僧飼之，不食。匿籠中，近旬日，餓且死。家人憐且返之，至家然後食。家人每得幼貓，輒令虪母之。

　　嘗為他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。

　　及死，餘命貯篦中，葬於西園。

　　昔韓文公作《貓相乳說》，以為北平王之德感應召致。及餘家有虪，乃知物性各於其類，自有善惡。韓子之說，幾於諂耳。

　　嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所為，得無愧哉！

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