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誦得生淨土陀羅尼記數簿書後


  龔自珍以辛卯歲發願:願誦大藏「貞」字函《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》五十九言四十九萬卷,願秘密加被,滅我定業,疾證法華三昧。上品上生,生阿彌陀佛常寂光土,限戊戌歲畢之。又為之記數簿,書其尾曰:威儀不二門,若行則誦,若立則誦,若坐若臥則誦。聲音不二門,古譯音不准,既辯之矣,予能肖彈舌,依今譯大攝小,亦能以大攝小書,然而不廢古譯。夫不知今譯而至心持古譯者,如麻似菽,責譯主可矣,豈虞持者之不靈,與我佛之不委曲聰聽哉?願不二門,予有本願十焉,一願中具有九願,九願中一一有彼九願,如環無端,如黃鐘旋相為宮,如牽一發,全身知覺,杜順師《漩複頌》曰:「時處帝網見重重」者也。自它不二門,予誦咒時,觀恒河沙眾生,無一眾生不同時誦此咒者;恒河沙世界,無一色一香非此咒相貌者。挹注不二門,予所有持咒功德,往往觀想用施一眾生,亦用施恒河沙眾生,于我功德,不增不減。老子曰:「既以與人己愈有,既以為人己愈多。」《天臺四念處》第四卷曰:「不積藏。」予稟此旨時,不二門初發心時,未誦時,已滿四十九萬卷。數不二門,一一卷中具有四十九萬卷。心法卷不二門,或心系佛,或心系願,或無心,或用一切處心。一切處心可用乎?應之曰:飛錫師曰:「盡大地以為的,烏有箭發而不中者哉?」顯密不二門,此陀羅尼即一切陀羅尼,誦之即是誦大小《彌陀》諸經,即是誦《法華經》,亦即是誦一切經,十方三世佛經。教相不二門,佛言法華三昧,即是言上品上生也。華果不二門,此方為華,西方為果;此生為華,生彼為果。十方不二門,如天臺智者大師說不可具說。三世不二門,如天臺說。心佛不二門,如大勢至菩薩說。


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