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與王山史書一


  弟以十月七日自華下回頻陽,付仲和(名宜輯,山史次子。)一函,並疏廿紙,想已到。知臥疾京邸,甚善甚善。弟冬來讀易,手錄蘇、楊二傳,待駕歸,得共山中之約,將大全謬併之本,重加釐正。程、朱各自為書,附以諸家異同之說,此則必傳之書也。建祠之所,形家謂在二泉合流之中為佳,今仲和力言欲用其竹園,乃在泉渠之北,亦無不可,須弟自往同允塞看定。此事規模亦不可太小,百堵皆興之後,自有助者。萬勿將刻疏送人募化,類僧道所為,損吾輩體面。但一二百金之事,弟能任之,亦足以築周垣,立前堂矣。君子先行其言,而後從之,今人作事每每相反。易曰:「默而成之,不言而信。」

  存乎德行,能無望之同志乎?若弟自欲垂後世之名,無藉於立此祠院;苟立之而有未盡善,以取議於人,則不如無立。今為此者,但欲成吾友之願,且有宋、元以來相傳經典之書,不能無所寄託耳。二題錄左,並乞採用,不盡。

  附

  四書: 聖人之行不同也 四句。
  易: 象曰:君子夬夬,終無咎也。


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