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答俞右吉書 |
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所論春秋諸家及胡文定作傳之旨,極為正當。在漢之時,三家之學各自為師,而范甯注穀梁,獨不株守一家之說。至唐啖、趙出而會通三傳,獨究遺經;至宋孫、劉出而掊擊古人,幾無餘蘊。文定因之,以痛哭流涕之懷,發標新領異之論,其去游、夏之傳,益以遠矣。 今陸氏之纂例,劉氏之權衡、意林,並有其意,惟尊王發微未見,而後儒之辨春秋,其散見於志書文集者,亦多鈔錄,未得會稡成帙。若鄙著《日知錄》春秋一卷,且有一二百條,如:「君氏卒。」 「禘於太廟,用致夫人。」 當從左氏;「夫人子氏薨。」 當從穀梁:「仲嬰齊卒。」 當從公羊;而「三國來媵」,則愚自為之說,蓋見碩人詩雲:「東宮之妹」,正義以為「明所生之貴」,而非敢創前人所未有也。因乏寫手,一時未得奉寄,惟就來書所問二事,敬錄以上,未知合否?祈為正之。 |
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