程正夫詩序|顧炎武

程正夫詩序

　　嘗讀商頌之那曰：「自古在昔，先民有作。」

　　而夫子之稱詩亦曰：「昔吾有先正，其言明且清。」

　　是以古人之立言也，必稱諸祖考而本諸先正先民；在朝則稱于朝，高宗之言「先正保衡」是也；與人交則稱于友，叔孫豹之言「先大夫臧文仲」是也。降及末世，人心之不同既已大拂于古，而反諱其行事，召旻之詩曰：「維今之人，不尚有舊。」

　　而周公之戒後王也，亦曰：「乃逸乃諺，既誕，則曰：昔之人無聞知。」

　　余自少時侍于先王父，其終日言而無擇者，大率皆祖考之世德，鄉先生之行事；既得見於先王父之友，則其言亦然；既又得見於異邦之名公耆碩，則其言亦複然。距今三十餘年，而邈焉不可作矣。貪欲以為能，捷徑以為巧，苟同以為賢，而罔念夫昔之人者，天下皆是也。餘至德州，工部正夫程君出其所作，於其州之自國初以來士大夫二十一人合為一章，而序之曰先賢詩。于其高祖以下四公各為一章，而序之曰程氏先賢詩。是諸君子者，行誼不同而無不明於出處取與之分，有古賢人之遺焉。工部之為是作也，其亦所謂「景行行止」者乎？

　　昔趙文子觀乎九原而願隨武子之為人，孟僖子述正考父之鼎銘，以蔔其後之將有達者。故子孫不忘其祖父，孝也；後人不忘其先民，忠也；忠且孝，所以善俗而率民也。是鄉大夫之職也。然則工部之為此也，殆古人之義而亦其先大夫之遺訓也夫！

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