日知錄·桑梓_學達書庫

桑梓

　　《容齋隨筆》謂：

　　「《小雅》『維桑與樣，必恭敬止』，並無鄉里之說，而後人文字乃作鄉里事用。愚考之張衡《南都賦》雲：『永世克孝，懷桑梓焉。真人南巡，睹舊裡焉。』蔡邕作《光武濟陽宮碑》雲：『來在濟陽，顧見神宮，追惟桑梓褒述之義。』陳琳為袁紹檄雲：『梁孝王先帝母弟墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜肅恭。』漢人之文必有所據，齊、魯、韓三家之《詩》不傳，未可知其說也。以後魏鐘會《與蔣斌書》：『桑梓之敬，古今所敦。』晉左思《魏都賦》：『畢、昂之所應，虞、夏之餘人，先王之桑梓，列聖之遺塵。』陸機《思親賦》：『悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營。』《贈弟士龍詩》：『迫彼窀穸，載驅東路。繼其桑梓，肆力丘墓。』《贈顧彥先詩》：『眷言懷桑梓，無乃將為魚。』《百年歌》：『辭官致祿歸桑梓。』潘尼《贈陸機出為吳王郎中令詩》：『祁祁大邦，惟桑與梓。』《贈滎陽太守吳子仲詩》：『垂覆豈他鄉，回光臨桑梓。』潘岳《為賈謐作贈陸機詩》：『旋反桑梓，帝弟作弼。』陸雲《答張士然詩》：『感念桑梓域，仿佛眼中人。』閻式《複羅尚書》：『人懷桑梓。』劉琨《上湣帝表》：『蒸嘗之敬在心，桑梓之情未克。』袁宏《三國名臣贊》：『子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。』宋武帝《複彭沛下邳三郡租詔》：『彭城桑梓本鄉，加隆攸在。』文帝《複丹徒租詔》：『丹徒桑梓，綢繆大業攸始。』謝靈運《孝感賦》：『戀丘墳而縈心，憶桑梓而零淚。』《會吟行》：『東方就旅逸，梁鴻去桑梓。』何承天《饒歌》：『願言桑梓思舊遊。』鮑照《從過舊宮詩》：『嚴恭履桑梓，加敬覽枌榆。』梁武帝《幸蘭陵詔》：『朕自違桑梓五十餘載。』劉峻《辨命論》：『居先王之桑梓，竊名號於中縣。』江淹《擬陸平原詩》：『明發眷桑梓，永歎懷密親。』則又從《南都賦》之文而承用之矣，」按古人桑梓之說，不過敬老之意。《說苑》：「常機謂老子曰：『過喬木而趨子，知之乎？』老子曰：『過喬木而趨，非謂敬老邪？』常樅曰：『嘻，是已！』」

　　此於《詩》為興體，言桑梓猶當養敬，而況父母為人子之所瞻依。

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