日知錄·少林僧兵

少林僧兵

　　少林寺中有唐太宗為秦王時《賜寺僧教》，其辭曰：「王世充叨竊非據，敢違天常。法師等並能深悟幾變，早識妙因，擒彼凶孽，廓茲淨土。聞以欣尚，不可思議。今東都危急，旦夕殄除。並宜勉終茂功，以垂令範。」是時立功十有三人，裴催《少林寺碑》所稱志操、惠場、曇宗等，惟曇宗拜大將軍，余不受官，賜地四十頃，此少林僧兵所起。考之《魏書》：孝武帝西奔，以五千騎宿於厘西揚王別舍。沙門都維那、惠臻負璽持千牛刀以從。

　　《舊唐書》：元和十年，嵩山僧圓淨與淄青節度使李師道謀反，結勇士數百人，伏於東都進奏院。乘洛城無兵，欲竊發焚燒宮殿。小將楊進、李再興告變，留守呂元膺乃出兵圍之，賊突圍而出，入嵩嶽山棚，盡擒之。《宋史》：范致虛以僧趙宗印充宣巡司參議官，兼節制軍馬。宗印以僧為一軍，號尊勝隊。童子行為一軍，號淨勝隊。然則嵩洛之間，固世有異僧矣。

　　嘉靖中，少林憎月空受都督萬表檄，禦倭於松江，其徒三十餘人，自為部伍，持鐵棒擊殺倭甚眾，皆戰死。嗟乎，能執干戈以捍疆場，則不得以其髡徒而外之矣。宋靖康時，有五台僧真寶，與其徒習武事於山中。欽宗召對便殿，命之還山，聚兵拒金。晝夜苦戰，寺舍盡焚，為金所得，誘勸百方，終不顧，曰：「吾法中有口回之罪，吾既許宋皇帝以死，豈當妄言也！」怡然受戮。而德佑之末，常州有萬安僧起義者，作詩曰：「時危聊作將，事定複為僧。」其亦有屠羊說之遺意者哉。

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