日知錄·驢騾_學達書庫

驢騾

　　自秦以上，傳記無言驢者，意其雖有，非人家所常畜也。《逸周書》：「伊尹為獻令，正北空同、大夏、莎車、匈奴、樓煩、月氏諸國，以橐駝、野馬、騊駼、駃騠為獻。」

　　《呂氏春秋》：「趙簡子有兩白騾，甚愛之。」李斯上秦王書言：「駿良駃騠。」鄒陽上樑王書亦雲：「燕王按劍而怒，食以駃騠。」是以為貴重難得之物也。司馬相如《上林賦》：「騊駼橐駝，蛩蛩蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。」王褒《憧約》：「調治馬驢，兼落三重。」其名始見於文。而賈誼《吊屈原賦》：「騰駕罷牛兮驂蹇驢。」《日者列傳》：「騏驥不能與罷驢為駟。」東方朔《七諫》：「要褭奔亡兮騰駕橐駝。」劉向《九歎》：「卻騏驥以轉運兮，騰驢騾以馳逐。」楊雄《反離騷》：「騁嘩騾以曲囏兮，驢騾連蹇而齊足。」

　　則又賤之為不堪用也。嘗考驢之為物，至漢而名，至孝武而得充上林，至孝靈而貴幸。然其種大抵出於塞外，自趙武靈王騎射之後，漸資中國之用。《鹽鐵論》：「騾驢駱駝，銜尾入塞；驒奚騵馬，盡為我畜。」杜篤《論都賦》：「虜數侲，驅騾驢，馭宛馬，鞭駃騠。」《霍去病傳》：「單于遂乘六騾。」《匈奴傳》：「其奇畜則橐駝、驢騾、駃騠、騊駼、驒奚。」《西域傳》：「鄯善國有驢馬，多橐它，烏馲國有驢，無牛。」而龜茲王學漢家儀，外國人皆曰：「驢非驢，馬非馬。若龜茲王所謂騾也，」可見外國之多產此種，而漢人則以為奇畜耳。人亦有以父母異種為名者，《魏書·鐵弗劉虎傳》：「北人謂胡父鮮卑母為鐵弗。」

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