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騎 |
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《詩》雲:「古公直父,來朝走馬。」古者馬以駕車,不可言走,「曰走者,單騎之稱,古公之國鄰于戎翟,其習尚有相同者;然則騎射之法不始于趙武靈王也。 《左傳·昭公二十五年》:「左師展將以公乘馬而歸。」正義曰:「古者服牛乘馬,馬以駕車,不單騎也。」至六國之時始有單騎,蘇秦所雲:「車千乘,騎萬匹」是也。《曲禮》雲:「前有車騎者。」《禮記》,漢世書耳,經典無「騎」字也,劉炫謂此左師展將以公乘馬而歸,欲共公單騎而歸,此騎馬之漸也。春秋之世,戎翟之雜居於中夏者,大抵皆在山谷之間,兵車之所不至。齊桓、晉文僅攘而卻之,不能深入其地者,用車故也。中行穆子之敗翟於大鹵,得之毀車崇卒;而智伯欲代仇猶;遺之大鐘,以開其道,其不利於車可知矣。勢不得不變而為騎,騎射所以便山谷也。胡服所以便騎射也,是以公子成之徒,諫胡服而不諫騎射。意騎射之法必有先武靈而用之者矣。 騎利攻,車利守,故衛將軍之遇虜,以武剛車自環為營。 《史記·項羽本紀》敘鴻門之會曰:「沛公則置車騎,脫身獨騎。」上言「車騎」,則車駕之馬,來時所乘也。下言「獨騎」,則單行之馬,去時所跨也。樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信四人,則皆步走也。《樊噲傳》曰:「沛公留車騎,獨騎馬,噲等四人步從」是也。 |
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