日知錄·東向坐

東向坐

　　古人之坐以東向為尊，故宗廟之祭，太祖之位東向。即交際之禮，亦賓東向而主人西向。

　　《新序》：「楚昭奚恤為東面之壇一，秦使者至，昭奚恤曰：『君客也，請就上位』」是也。《史記·趙奢傳》言：「括東向而朝軍吏。」《田單傳》言：「引卒東鄉坐，師事之。」《淮陰侯傳》言：「得廣武君，東鄉坐，西鄉對，師事之。」《王陵傳》言：「項王東鄉坐陵母。」《周勃傳》言：「每召諸生說士，東鄉坐，責之趣為我語。」《田蚡傳》言：「召客飲，坐其兄蓋侯南鄉，自坐東鄉，以為漢相尊，不可以兄故私撓。」《南越傳》言：「王太后置酒，漢使者皆東鄉。」《漢書·蓋寬饒傳》言：「許伯請之，乃往，從西階上，東鄉特坐。」《樓護傳》言：「王邑父事護。時請召賓客，邑居樽下，稱賤子，上壽。坐者百數，皆離席伏。護獨東向正坐，字謂邑曰：『公子貴如何？』」《後漢書·鄧禹傳》言：「顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進見東向。」《桓榮傳》言：「乘輿嘗幸太常府，令榮坐東面，天子親自執業。」

　　此皆東向之見於史者。《曲禮》：「主人就東階，客就西階。」自西階而升，故東鄉；自東階而升，故西鄉。而南鄉特其旁位，如廟中之昭，故田蚡以處蓋侯也。

　　《孝文紀》：「西鄉讓者三，南鄉讓者再。」注：「賓主位東西面，君臣位南北面。」是時群臣至代邪上議，則代王為主人，故西鄉。

　　《舊唐書》：盧簡求子汝弼為河東節度副使，「府有龍泉亭，簡求節制時，手書詩一章在亭之西壁。汝弼複為亞帥，每亭中燕集，未嘗居賓位西向，俯首而已。」是唐人亦以東向為賓位也。

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