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爾雅注 |
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《爾雅·釋詁篇》:「梏,直也。」古人以覺為梏。《禮記·緇衣》引《詩》:「有覺德行」作「有梏德行」,注未引。 《釋言篇》:「郵,過也。」注:「道路所經過,是以為郵傳之郵。」恐非。古人以「尤」為「郵」,《詩·賓之初筵》」是曰既醉,不知其郵」,《禮記·王制》:「郵罰麗於事」,《國語》:「夫郵而效之,郵又甚焉」,《家語》:「帝而廢裘,投之無郵」,《漢書·成帝紀》:「天著變異以顯朕郵」,《五行志》:「後妾當有失節之郵」,《賈誼傳》:「般紛紛其離此郵兮,亦夫子之故也」,《穀永傳》:「卦氣悖亂,咎征著郵」,《外戚傳》班婕妤賦:「猶被覆載之厚德兮,不廢捐於罪郵」,《敘傳》:「譏苑扡愜,正諫舉郵」,皆是過失之義。《列子》:「魯之君子,迷之郵者」,則又以為過甚之義。 |
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