日知錄·河伯_學達書庫

河伯

　　《竹書》：「帝芬十六年，雒伯用與河伯馮夷鬥。」「帝泄十六年，殷侯微，以河伯之師伐有易，殺其君綿臣。」是河伯者國居河上而命之為伯，如文上之為西伯。而馮夷者，其名爾。《楚辭·九歌》以河伯次東君之後，則以河伯為神，《天問》：「胡弄射夫河伯而妻彼雒嬪？」王逸章句以「射」為「實」，以「妻」為「夢」。其解《遠遊》：「令海若，舞馮夷。」則曰：「馮夷，水仙人也，」是河伯、馮夷皆水神矣。《穆天子傳》：「至於陽紆之山，河伯、無夷之所都居。」

　　《山海經》：「極之淵，深三百仞，惟冰夷恒都焉。冰夷人面，乘兩龍。」郭璞注：「冰夷，馮夷也，即河伯也。」，《莊子》：「馮夷得之，以遊大川。」司馬彪注引《清泠傳》曰：「馮夷，華陰潼鄉堤首裡人也，服八石，得道為水仙，是為河伯。」是以馮夷死而為神，其說怪矣。《龍魚河圖》曰：「河伯姓呂，名公子；夫人姓馮，名夷。」以馮夷為河伯之妻，更怪。

　　《楚辭·九歌》有河伯而馮夷屬海若之下，亦若以為兩人。大抵所傳各異。而謂河神有夫人者，亦秦人以君主妻河，鄴巫為河伯娶婦之類耳。《淮南子》：「馮夷、大丙之禦」注：「二人古之得道能禦陰陽者。」

　　《魏書人高句麗先祖朱蒙，朱蒙母河伯女，為夫餘王妻，朱蒙自稱為河伯外孫。則河伯又有女、有外孫矣。

　　《真浩》載：「有一人，旦旦詣河邊，拜河水。如此十年，河侯、河伯遂與相見，予白壁十雙，教以水行不溺法。」注曰：「河侯，河伯，故當是兩神邪？」

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