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稱某


  經傳稱某有三義。《書·金滕》:「惟爾元孫某。」史文諱其君,不敢名也。《春秋·宣公六年,公羊傳》:「於是使勇士某者往殺之。」傳:「失其名也。」《禮記·禮》:「內事曰孝王某,外事曰嗣王某。」《儀禮·士冠禮》:「某有「子某。」《論語》:「某在斯,某在斯。」通言之也。

  周人以諱事神。《牧誓》之言「今予發」。《武成》之言「周王發」,生則不諱也;《金滕》之言「惟爾元孫某」,追錄于武王既崩之後,則諱之矣。故《禮》:「卒哭乃諱。」


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