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前代諱


  孟蜀所刻石經,于唐高祖、太宗諱皆缺書。石晉《相裡金神道碑》,「民」、「瑉」二字皆缺末筆。南漢劉岩尊其父謙為代祖聖武皇帝,猶以「代」字易「世」。至宋,益遠矣,而乾德三年 《蔔諲伏羲女蝸廟碑》:「民」「瑉」二字,咸平六年孫沖序《絳守居園池記碑》:「民」、「瑉」二字,皆缺末筆,其於舊君之禮何其厚與!

  楊阜,魏明帝時人也,其疏引《書》:「協和萬國」,猶避漢高祖諱。韋昭,吳後主時人也,其解《國語》,凡「莊」字皆作「嚴」,猶避漢明帝諱。唐長孫無忌等撰《隋書》,易《忠節傳》以「誠節」,稱苻堅為「苻永」,固亦避隋文帝及其考諱。自古相傳,忠厚之道如此,今人不知之矣。

  元移刺迪為常州路總管,刻其所點《四書章句或問集注》,其凡例曰:「凡序注或問中題頭及空處並存其舊,以見當時忠上之意。近歲新刊《大學衍義》亦然。」時天曆元年也。《資治通鑒·周太祖、世宗紀》。太祖皇帝皆題頭,至今仍之。《孟子·見梁襄王章》。未注蘇氏曰:「予觀孟子以來,自漢高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝,能一天下者四君。」「太祖」上空一字。永樂中修《大全》,於其空處添一「宋」字,後人之見,與前人相去豈不遠哉!


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