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生碑


  《西京雜記》「平陵曹敞,其師吳章為王莽所殺,人無敢收葬者,弟子皆更名他師。敞時為司徒椽,獨稱吳章弟子,收葬其屍。平陵人生為立碑于吳章墓側。」此生立碑之始縣。

  《晉書》「南陽王模為公師藩等所攻,廣平太守丁紹率眾救模,模感紹德,敕國人為紹生立碑。」「唐彬為使持節監幽州諸軍事,百姓追慕彬功德,生為立碑作頌。」史之所書,居官而生立碑者,有此二事。

  唐武后聖曆二年,制州縣長吏,非奉有敕旨,毋得擅立碑。劉禹錫《高陵令劉君遺愛碑序》曰:「太和四年,高陵人李仕清等六十三人,具前令劉君之德,詣縣,請以金石刻,縣令以狀申於府,府以狀考於明法吏,吏上言。謹按寶應詔書,凡以政績將立碑者,具所紀之文上尚書考功,有司考其詞,宜有紀者乃奏。明年八月庚午,詔曰:可。」們日唐書·鄭瀚傳》「改考功員外郎。刺史有驅迫人吏上言政績,請刊石紀德者,瀚探得其情,條責廉使,巧跡遂露。人服其敏識。」

  是唐時頌官長德政之碑必上考功,奉旨乃得立。

  《宋史》言:「太祖建隆元年十月戊子,詔諸道長貳,有異政請立碑者,委參軍驗實以聞。」今世立碑不必請旨,而畢袞之權操之自下,不但溢美之文無以風勸,而植於道旁,亦無過而視之者,不旋睡而與他人作鎮石矣。

  《冊府允龜眾「宋璟為相,奏言:『臣伏見韶州奏事雲:廣州與臣立遺愛頌。夫碑所以頌德紀功,臣在郡日,課無所稱,倖免罪戾。一介俗吏,何足書能,濫承恩施?見在樞密,以臣光寵,成彼諂諛。欲革此風,望自臣始,請敕廣府即停。』從之。時鄭州百姓亦為前刺史孟溫禮樹碑,因是亦命罷之。」

  張籍《送裴相公赴鎮太原詩》「明年塞北清蕃落,應建生柯請立碑。」以晉公之勳名而頌祝之辭止此,當日碑詞之難得可知矣。


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