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七言之始

昔人謂《招魂》、《大招》去其「些」、「只」，即是七言詩。餘考七言之興，自漢以前，固多有之。」《靈樞經·剌節真邪篇》、「凡刺小邪日以大，補其不足乃無害，視其所在迎之界。凡刺寒邪日以溫，徐往徐來致其神，門戶已團氣不分，虛實得調其氣存。」宋玉《神女賦》：「羅紈綺繪盛文章，極服妙彩照萬方。」此皆七言之祖。 　　《素問·八正神明論》：「神乎神，耳不聞，目明心開而志，慧然獨悟，口弗能言，傑視獨見適若昏，昭然獨明，若風吹雲，故曰神，三部九侯為之原，九針之論不必存。」其文絕似荀子《成相篇》。

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