日知錄·詩不必人人皆作

詩不必人人皆作

　　古人之會君臣朋友，不必人人作詩。人各有能有不能，不作詩何害？若一人先倡而意已盡，則亦無庸更續。是以虞廷之上。皋陶庚歌，而禹、益無聞，古之聖人不肯為雷同之辭、駢拇之作也。柏梁之宴，金穀之集，必欲人人以詩鳴，而蕪累之言始多於世矣。

　　堯命曆而無歌，文王演《易》而不作詩，不聞後世之人議其劣于舜與周公也。孔子以斯文自任，上接文王之統，乃其事在《六經》，而所自為歌止於「龜山」、「彼婦」諸作，何寥寥也。其不能與？夫我則不暇與？

　　宋邵博《聞見後錄》曰：「李習之與韓退之、孟東野善。習之于文，退之所敬也。退之與東野唱酬傾一時，習之獨無詩，退之不議也。尹師魯與歐陽永叔、梅聖俞善，師魯于文，永叔所敬也；永叔與聖俞唱酬傾一時，師魯獨無詩，永叔不議也。」

　　《五子之歌》適得五章，以為人各一章，此又後人之見耳。

　　《胃陽》，秦世子送舅氏也，而晉公子無一言。尹吉甫作《嵩高》之詩以贈申伯，《烝民》之詩以贈仲山甫，《韓奕》之詩以贈韓侯；而三人者不聞其有答，是知古人之詩不以無和答為嫌。

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