日知錄·喪娶_學達書庫

喪娶

　　《春秋·文公二年》：「冬，公子遂如齊納幣。」《公羊傳》：「納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？三年之內不圖婚。」何休注曰：「僖公以十二月薨，至此未滿二十五月。又禮，先納采、問名、納吉，乃納幣，此四者皆在三年之內，故雲爾。然則納市猶譏，而況於昏嫁乎！」唐高宗永徽中，衡山公主將出降長孫氏，議者以時既公除，合行吉禮。于志寧上疏言：「《禮記》曰：『女子十五而笄，二十而嫁。有故，二十三而嫁。』鄭玄雲：『有故，謂遭喪也。』《春秋》書魯莊公如齊納幣，杜預雲：『母喪未再期而圖婚：二《傳》不譏失禮，明故也。』此則史策具載，是非曆然，斷在聖情，不待問於臣下。其有議者雲：准制公除之後，須並從吉。此漢文創制其儀，為天下百姓。至於公主服是斬衰，縱使服隨例除，無宜情隨例改。心喪之內，方複成婚，非惟違於《禮經》，亦是人情不可，伏惟陛下嗣膺寶位，臨統萬方，理宜繼美羲、軒，齊芳湯、禹。弘獎仁孝之日，敦崇名教之秋，伏願遵高宗之令軌，略孝文之權制，國家於法無虧，公主情禮得畢。」於是詔公主待三年服闋，然後成禮。豈非有國之典本於天經地義，故守禮之臣猶得引經而爭者哉。

　　《晉書·載記》言：「石勒下書，禁國人不聽在喪嫁娶。」《金史·章宗紀》：「承安五年三月戊辰，定妻亡服內昏娶聽離法。七月癸亥，定居祖父母喪昏娶聽離法。」僭國閏朝猶然，今人反不講此。

　　《實錄》：「正統十三年四月，楚王季埱奏弟大冶王季堧擇武昌護衛指揮同知翟政妹為妃。昏期在邇，不意叔崇陽王孟煒薨逝，季堧應持服，未敢成昏。上命禮部議，言：『王于崇陽王當服期年。緣崇陽王未薨之先，君命已下，節冊到日，合令妃翟氏拜受，候月醫滿成昏。』從之。」

　　天順三年十月庚戌，沈王佶焞奏父康王存日，擇潞州民李剛女為弟永年王妃，李磐為妹長平郡主儀賓，己受封冊，未及成昏，而父王薨。今父喪已越大祥，陰陽書謂明年為弟妹婚不利，乞允於今年擇日嫁娶。禮部侍郎鄒斡言：「三年之喪，禮之大者。服內成親，律有明禁。今潘王與郡王、郡主俱父喪未終；乃惑於陰陽之說，而欲廢此喪制；乞行長史司啟王，憚待服闋成禮。」上曰：「是長史不能輔導之罪也，其命巡按禦史執問如律。」

　　十月癸醜，廣靈王遜𤇜薨。癸酉，敕靈丘王遜烇曰：「所奏第四子、第五子俱鎮國將軍，並女臨城縣主，俱已奏報，欲于本年九月後成婚。且爾兄初喪，正哀戚不暇之時，乃欲為男女成婚，以廢大禮，豈是所忍為哉！」不允所奏。憲廟大婚在天順八年之七月，雖托之遺詔，而士大夫多以為非。故南京禮部右侍郎章綸有請待來春之奏。

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