日知錄·人才_學達書庫

人才

　　宋葉適言：「法令日繁，治具日密，禁防束縛至不可動，而人這智慮自不能出於繩約之內，故人材亦以不振。今與人稍談及度外之事，輒搖手而不敢為。夫以漢這能盡人材，陳湯猶扼腕于文墨吏，而況於今日乎？宜乎豪傑之士無以自奮而同歸於庸懦也。」

　　使枚乘、相如而習今日之經義，則必不能發其文章；使管仲、孫武而讀今日之科條，則必不能運其權略。故法令者，敗壞人材之具。以防奸宄，而得之者十三；以沮豪傑，而失之者常十七矣。

　　自萬曆以上，法令繁而輔之以教化，故其治猶為小康。萬曆以後，法令存則教化亡，於是機變日增，而材能日減。其君子工于絕而不能獲敵之首，其小人善於盜馬而不肯救君之患。誠有如《墨子》所雲：「使治官府則盜竊，守城則倍畔，使斷獄則不中，分財則不均。」《呂氏春秋》所雲：「處官則荒亂，臨財則貪得，列近則持諫，將眾則罷怯。」又如劉蕡所雲：「謀不足以剪除奸凶，而詐足以抑揚威福；勇不足以鎮衛社稷，而暴足以侵害閭裡」者，嗚呼！吾有以見徒法之無用矣。

　　《實錄》言：「宣德五年八月丙戌，上罷朝，禦文華殿，學士楊溥等侍。上問：『庶官之選，何術而可以盡得其人。』溥對曰：『嚴薦舉，精考課，何患不得？』；上曰：『近代有罪舉主之法，夫以一言之薦而欲保其終身，不亦難乎」朕以為教養有道，人材自出。漢董仲舒言：素不養士，而欲求賢，猶不琢玉而求文采。此知本之論也。徒循三載考績之文，而不行三物教民之典，雖堯舜，亦不能以成允厘之治矣。』」

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