日知錄·其實皆什一也

其實皆什一也

　　古來田賦之制，實始于禹，水土既平，鹹則三壤，後之王者不過因其成跡而已。故《詩》曰：「信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。」

　　然則周之疆理猶禹之遺法也。孟子乃曰：「夏後氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹。夫井田之制，一井之地畫為九區，故蘇洵謂萬夫之地，蓋三十二裡有半，而其間為川為路者一，為澮為道者九，為洫為塗者百，為溝為畛者千，為遂為徑者萬。使夏必五十，殷必七十，周必百，則是一王之興必將改畛塗、變溝洫、移道路以就之，為此煩擾而無益於民之事也，豈其然乎？

　　蓋三代取民之異，在乎貢、助、徹，而不在乎五十、七十、百畝。其五十、七十、百畝，特丈尺之不同，而田未嘗易也。故曰：「其實皆什一也。」古之王者必改正朔，易服色，異度數。故《史記·秦始皇本紀》，於「改年十月朔，上黑」之下，即曰：「數以六為紀，符法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。」三代之王，其更制改物亦大抵如此。故《王制》曰：「古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。」而當日因時制宜之法，亦有可言。

　　夏時土曠人稀，故其畝特大。殷、周土易人多，故其畝漸小。以夏之一畝為二畝，其名殊而實一矣。國佐之對晉人曰：「先王疆理天下，物土之宜而布其利。」豈有三代之王而為是紛紛無益於民之事哉！

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