日知錄·不踐跡

不踐跡

　　服堯之服，誦堯之言，行堯之行，所謂踐跡也。先王之教，若《說命》所謂「學於古訓」，《康誥》所謂「紹聞衣德言」，以至於《詩》、《書》六藝之文，三百三千之則，有一非踐跡者乎？善人者，忠信而未學禮，篤實而未日新，雖其天資之美，亦能暗與道合；而足己不學，無自以入聖人之室矣。治天下者跡然。故曰：「周監於二代，鬱鬱乎文哉」不然，則以漢文之幾致刑措，而不能成三代之治矣。

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