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正月之吉


  《大司徒》:「正月之吉,始和,布教于邦國都鄙。」注雲:「周正月朔日。」正歲,令于教官。」注雲:「夏正月朔日。」即此是古人三正並用之驗。《逸周書·周月解》曰:「亦越我周改正,以垂三統。至於敬授民時,巡狩烝享,猶自夏焉。」正謂此也。《豳詩·七月》一篇之中,凡言月者皆夏正,凡言日者皆周正。「一之日觱發,二之日栗烈。」「三之日於耜。」傳曰:「一之日,周正月;二之日,殷正月。」「三之日,夏正月。」

  《北史·李業興傳》:「天平四年,使梁。梁武帝問:『《尚書》正月上日,受終文祖,此時何正?』業興對曰:『此夏正月。』梁武帝問:『何以得知?』業興曰:『案《尚書》中《候運衡篇》雲日月營始,故知夏正。』又問:『堯時以前何月為正?』業興對曰:『自堯以上,書典不載,實所不知。』梁武又雲:『寅賓出日,即是正月。日中星鳥,以殷仲春,即是二月。此出《堯典》,何得雲堯時不知用何正?』業興對曰:『雖三正不同,言時節者皆據夏時正月。《周禮》仲春二月,會男女之無夫家者。雖自《周書》,月亦夏時。堯之日月亦當如此。』」


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