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隕石于宋五


  《公》、《穀》二傳,相傳受之子夏,其宏綱大指得聖人之深意者凡數十條。然而齊魯之間,人自為師,窮鄉多異,曲學多辯,其穿鑿以誤後人者亦不少矣。且如「隕石于宋五,六鶂退飛過宋都」,此臨文之不得不然,非史雲「五石」,而夫子改之「石五」;史雲「鶂六」,而夫子改這「六鶂」也。谷梁子曰:「隕石于宋五,後數,散辭也。」「六鶂退飛過宋都,先數,聚辭也。」「天下之達道五所以行之者三」,其散辭乎?凡為天下國家有九經,其聚辭乎?初九潛龍,後九也;九二見龍,先九也。世未有為之說者也。

  石無知,故日之;然則梁山崩不日,何也?鶂微有知之物,故月之;然則有雊鵒來巢不月,何也?夫月日之有無,其文則史也。故劉敞謂:言是月者,宋不告日,嫌與隕石同日,書「是月」以別之也。


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