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楚吳書君書大夫


  《春秋》之于吳、楚,斤斤焉,不欲以其名與之也。楚之見於經也,始于莊之十年,曰「荊」而已。二十三年,於其來聘而「人」之。二十八年,複稱「荊」而不與其「人」也。僖之元年,始稱「楚人」。四年,盟於召陵,始有「大夫」。二十一年,會於盂,始書「楚子」。然使宜申來獻捷者,楚子也,而不書「君」。圍宋者子玉,救衛者子玉,戰城濮者子玉也,而不書「帥」。聖人之意,使之不得遽同於中夏也。吳之見於經也,始于成之七年,曰「吳」而已。

  襄之五年,會于戚,於其來聽諸侯之好而「人」之。十年、十四年,複稱「吳」,殊會而不與其「人」也。二十五年,門於巢卒,始書「吳子」。二十九年,使劄來聘,始有「大夫」。然滅州來,敗雞父,滅巢,滅徐,伐越,入郢,敗檇李,伐陳,會柤,會鄫,伐我,伐齊,救陳,戰艾陵,會橐皋,並稱「吳」,而不與其「人」。會黃池,書「晉侯及吳子」而殊其會。終《春秋》之文,無書「帥」者,使之終不得同於中夏也。是知書君、書大夫,《春秋》之不得已也,政交於中國矣。以後世之事言之,如劉、石十六國之輩,略之而已,至魏、齊、周,則不得不成之為國,而列之于史。遼、金亦然。此夫子所以錄楚、吳也。然於備書之中而寓抑之之意,聖人之心蓋可見矣。


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