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不吊不祥


  威儀之不類,賢人之喪亡,婦寺之專橫,皆國之不祥。而日月之眚,山川之變,鳥獸草木之妖,其小者也。傳曰:「人無釁焉,妖不自作。」故孔子對哀公,以老者不教、幼者不學為俗之不祥。荀子曰;「人有三不祥,幼而不肯事長,賤而不肯事貴,不肖而不肯事賢,是人之三不祥也。」而武王勝殷,得二俘而問焉,曰:「若國有妖乎?」一俘對曰:「吾國有妖,晝見星而天雨血。」一俘對曰:「此則妖也,非其大者也。吾國之妖,子不聽父,弟不聽兄,君令不行,此妖之大者也。」武王避席再拜之。

  自餘所逮見五六十年國俗民情舉如此矣,不教不學之徒滿於天下,而一二稍有才知者皆少正卯、鄧析之流,是豈待三川竭而悲周,岷山崩而憂漢哉。

  《書》曰:「習與性成。」《詩》雲:「如彼泉流,無淪胥以敗。」識時之士所以引領于哲王,系心於耈德也。


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