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誇毗


  「天之方懠,無為誇毗。」《釋訓》曰:「誇毗,體柔也。」天下惟體柔之人,常足以遺民憂而召天禍。夏侯湛有雲:「居位者以善身為靜,以寡交以為慎,以弱斷為重,以怯言為信。」

  白居易有雲:「以拱默保位者為明智,以柔須安身者為賢能,以直言危行者為狂愚,以中立守道者為凝滯。故朝寡敢言之士,庭鮮執咎之臣。自國及家,浸而成俗。故父訓其子曰:無介直以立仇敵。兄教其弟曰:無方正以賈悔尤。且慎默積於中則職事廢於外。強毅果斷之心屈,畏忌因循之性成,反謂率職而居正者不達于時宜,當官而行法者不通於事變。是以殿最之文雖書而不實,黜陟之典雖備而不行。」

  羅點有雲:「無所可否,則曰得體;與世浮沈,則曰有量。眾皆默,己獨言,則曰沽名;眾皆濁,己獨清,則曰立異。」

  觀三子之言,其於末俗之敝可謂懇切而詳盡矣。至於佞諂日熾,剛克消亡,朝多遝遝之流,士保容容之福。苟由其道,無變其俗,必將使一國之人皆化為巧言令色孔壬而後已。然則喪亂之所從生,豈不階於誇毗之輩乎?是以屈原疾楚國之士,謂之「如脂如韋」,而孔子亦雲「吾未見剛者」。


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