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龜從筮逆
古人求神之道不止一端,故蔔、筮並用,而終龜為主。《周禮·筮人》言:「凡國之大事,先筮而後蔔。」注:「當用蔔者先筮之,即事有漸也,於筮之凶則止不蔔。」然而《洪範》有「龜從筮逆」者,則知古人固不拘乎此也。大蔔掌三兆之法。其經兆之體皆百有二十,其頌皆千有二百,故《傳》曰:「筮短龜長。」
自漢以下,文帝代來,猶有大橫之兆;《藝文志》有《龜書》五十三卷,《夏龜》二十六卷,《南龜書》二十八卷,《巨龜》三十六卷,《雜龜》十六卷,而後則無聞。唐之李華遂有廢龜之論矣。
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