為善居銘_歸有光

為善居銘

　　昆山之俗，自昔號為淳樸。葉文莊公嘗稱：「鄉先達自吏部尚書余公熂、盧兗州熊、林參政鐘、呂沁州昭、其子僉事、朱舍人吉、范禦史從文七人者，其孝弟忠誠，足以為鄉里表式。後生小子有所憚而不敢為非。」然當文莊公在時，已憂老成雕謝，而典刑之日遠矣。況今去文莊之世又壤，鄉之亂俗者，如蘇明允之所謂「其輿馬赫奕，婢妾靚麗，足以蕩惑裡巷之小人；官爵貨力，足以搖動府縣；矯詐修飾，足以欺罔君子，為鄉里之大盜者」，往往而然也。

　　予幼及見饒州通判陶先生，于文莊公時猶近。其人安貧自足，無營於世，卒窮困以沒。嘗自為生志曰：「曾大父始居昆山，五傳至予，更其舊廬。然自宦饒還，歲典衣以供薪粟，卒又易主。僦居三年，始定今居。自正德丁卯鄉薦，丁醜除授寧波府學訓導，己卯福建同考試官。嘉靖六年丁亥，九載秩滿，升饒州府通判。上任甫三月，內含幼子夭折之戚，外受風寒跋涉之勞，病眩氣鬱，良久而呼吸僅屬。累乞致仕，上官抑不以聞。為禦史劾，當改調，幸遂歸志。乙未秋，得末疾，杜門不出，待終於家。自念居常無駭俗之行，遊宦無出眾之能，恐沒後乞銘於人，少譽之過情，祇資識者談笑。乃備述履歷，刻諸壙石。昔漢東平王蒼，嘗曰『為善最樂。』每愛其言，學而未能也。愧無以遺後人，而不敢不為善，實吾之所遺也。」

　　予讀其辭，真質可愛，信乎其為有德君子耶。先生沒後十有四年，子秉端即其室，扁之曰為善居。觀其所以能遵其乃考之訓，益見先生之所以遺之者厚矣。如明允所謂者，身且未歿，積不善之殃，昭著目前，尚不覺悟，方猶眩耀於鄉里之人，不媿先生也哉？銘曰：玉山之闉，婁江之垠。山明水秀，其民屯屯。自古先哲，抱朴含淳。彼何人斯，汩其彝倫。為夔魍魎，白日見形。自彼小人，駭惑逡巡。流俗奔化，俱為風塵。于車上舞，芬華日陳。維是令門，子孫循循。究其德音，厥考是蓾。「為善最樂」，我懷其人。

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