陳伯生字說_歸有光

陳伯生字說

　　海虞陳生之名曰寅，未知所以尊其名也，問言于餘。余字之曰伯生，而為之論。

　　天地生人之始，蓋混混然也。既而天開於子，子者，滋也，氣於此而始滋也。地辟於醜，醜之言紐也，言氣之始固也。人生於寅，寅者，言萬物之生螾螾然也。然則寅者，人生之時也。故謂之寅，則生氣莫盛焉。三代異尚，而孔子以夏時告顏子所以治天下之道。世之君子，以為孔子之意在於改正朔而已，而不知其有取於生之道也。顏子退而得其旨，故不數數於為天下，而請事斯語，至於「三月不違仁」焉。是乃所以服膺孔子所謂「行夏之時」也。吾人相與並生於天地之間，所以知樂其群而有禮義慈讓之心者，夫亦有此生理而已。

　　或曰：寅者，敬畏也。「夙夜惟寅，直哉惟清」，舜之所以命伯夷也。「嚴恭寅畏天命，自度」，周公所以稱中宗也。夫孰知夫寅者，生道也。心生，故能直清，能自檢於天命。嗚呼！世之君子，不知人生於寅之旨而徒曰敬畏者，鮮不至於助忘而失其本。余故以伯生為寅之字。此乃舜典與無逸之本旨也。悟者必以予言為然矣。

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