陳母倪碩人壽序

　　嘉靖十四年，予讀書邑之馬鞍山。陳君仲德為之主人。其待予有禮，所謂「公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避灶」，陳氏有焉。予嘗愧之。當是時，陳君家饒財，兄弟相友愛。公私之事，悉力無所推避。嘗所推于其弟者，千金不惜也。推本其故，蓋其內之賢有以致之如此。

　　明年，予應貢入太學，遊兩京，過齊、魯、燕、趙之郊，所至必問其風俗，而與其地之人遊，然後而知山野敦樸之老如君者，為可思也。蓋其文愈盛，其實愈衰；所行愈遠，而所見愈不足。雖然，退而返其鄉，猶是也。豈其數十年之間風俗之變耶？抑其人之孝友重義皆不如陳氏耶？抑陳氏之內之賢者，果有以異於人耶？先是，陳君兄弟亦以謝世，獨二母與諸子居。而陳君之室倪氏，於是年七十。其子太學生簡，即從予馬鞍山者也，來請予文，以為母壽。

　　予思陳氏之厚，求之於今而不可得。而簡之母與陳君同起家，能相夫以成其友愛，而致其和樂，非其內之賢者耶？今數十年來，吳民困於橫暴之誅求，富家豪戶，往往罄然。而陳氏之力，有不迨于其先人者。然其母之賢，與簡之恂恂孝謹，不隨俗而變者，是其所以為家之肥者也。昔予主陳君，雖稱其厚，而亦厭其積貯之為累；使遂刊落，而俾其子一意於詩、書之好，而從事於清遠閑淡之中，簡之學當日有得矣。雖然，至今而可也。古者養老之禮，燕飲之節，莫不有孝弟仁義之道於其間，非徒飲酒獻饌而已。故曰：君子欲觀仁義之道，禮其本也。吾觀簡也學日至於近，而異於世俗之所為壽其親者。於是乎可以書矣。

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