學達書庫 > 歸有光 > 歸有光文集2 | 上頁 下頁 |
夢雲沈先生六十壽序 |
|
淞江之上,有隱君子曰夢雲先生,沈氏。其達生適嗜,玩世不羈之士乎!友人朱君某,以先生六十,來徵文為壽。 竊承下風久矣。蠹食穹壤,敢妄意少裨益于生人,雖有身而不自知惜也。聞先生出入三世之書,及今而腎藏不衰,骨體堅壯,殆必得之深者。願因而請質焉。 天以六氣臨地,地以五位承天。應天之氣者,五歲而右遷;應地之氣者,六期而環會。五六相合,而七百二十氣為一紀,倍之而千四百四十氣,凡六十歲,為一周。是非先生之年耶?周而復始,如環無端,天地自然之運也。是胡天地之運無終窮,而吾人壽敝天地者,未之見耶?豈不以天,氣也,無形也;地,形也,無情也。即天地而較之,地滯於形,已不能與天並其久;況有情之物與天地較耶?氣有盈縮,形有盛衰,天地之運不長得其平,況滋蕃長育乎其間者,顧悉得其沖,不觸其乖耶?脈法曰:天地之變,無以脈診。謂其順相承也,循環以相生;逆相勝也,循環以相救。不能不勝,未有勝而不復。勝複之作,不形於診也。是故天地之運,悠久而無疆耶?人之有形也,不盡值其氣之沖;五藏之氣乘之出,而喜怒思憂恐之情,不能一一中其節。其相勝之氣,又安能如天地之相救而能複耶?是故周而復始,如環無端者,其天耶?由八歲而八八,浸實而浸虛者,其人耶?人不得與天地並,不可並者,陰陽之體耶?可並者,變化之用耶?變化之為用,在天為玄,玄生神;在地為化,化生五味;在人為道,道生智。善攝其生者,殆所謂以道而神禦者耶?抑有餘,不翼於勝;助不及,不贊其複;喜怒思憂恐,一而莫之能亂。天之勝也,其複以天;人之勝也,其複以人。複以人,人亦天也。上古之真人,與太極同質而無敝,豈誑我耶? 先生之從子果,從余遊。稱先生骨清而神朗,意豁而氣和,行其胸襟,不與世縛。少年,嘗遇異人於月下,恍然覺悟,物外煙霞之想,寤寐尚其依依。果爾,先生之養非人所能窺,其壽亦非人間之數可得而計,奚一再周之足雲耶?經曰:善言人者,必有征於己。先生之濟物博矣,將無於其身而征之耶?將無於其身而征之耶? |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |