太倉州守孫侯母太夫人壽詩序

　　普安孫侯，初為令右扶風，扶風人為生祠，立石頌其德。以最，為太倉州守。時海上用兵，兵屯戍絡繹其境以萬數。賦調加廣，歲仍饑饉，侯措畫有方，勞徠不倦，民甚德之。江以南數千里間，稱吏治之循良，獨曰孫侯，無與比者。

　　侯始至之日，奉其母太夫人以俱，州人皆知太太人之生辰。其日，吏民大會，願為太夫人壽。平時侯自奉其身，不以絲毫煩民，獨於是無所讓。取其所為頌禱古文詞歌詩者，悉受而庋置之，州人遂以為侯誠有愛於此也。逾年，又當太夫人之生辰，其為古文辭歌詩益盛。吾聞侯之在州，務為簡易廉靜，於世俗之所侈大者，一切不以為意，顧獨以無用之虛詞煩州之人哉？侯蓋亦自喜其有庇於州之人，知州之人無所致其愛，而不忍距逆其意，且以是為足以為太夫人榮也已。

　　夫古之君子為民上，有父母之道。非以自尊奉，厲威嚴，日從事于文書法令而已。其實如家人之相與，饑寒疾苦，無所不知，而悉為之處。有患，則與之同其戚；有喜，則與之同其慶。其民之報之亦如是。豳之詩曰：「朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。」當此之時，上下之間，可謂驩然矣。今之為古文辭歌詩者，固以見州人忠厚之至；而侯之不距逆其意，其於州之人尤有情也。故嘗以為國家設官，具法令而已，而必選其人。夫以父母之道治其民，此豈法令之所及耶？蓋其意亦以此望之而已。若孫侯，豈非行古之道者哉？

　　太學上舍江君某，太倉衛人。知好文學，懼後人之軼其詞，乃裒為卷，而俾餘敘之。時嘉靖四十年六月某日。

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