保聖寺安隱堂記_歸有光

保聖寺安隱堂記

　　長洲東南五十裡，地名甫裡，天隨先生之故居在焉。今為保聖教寺。而郡志又有白蓮講寺，然甫裡無二寺，蓋白蓮，保聖之別院也。志雲：「寺創于唐大中間，熙寧六年，僧惟吉重修。」又謂：「惟吉于祥符間創白蓮寺。」今裡俗所指以為白蓮者，僅在西廡；其後即為天隨先生祠。區宇非廣，不當別稱為寺也。

　　餘少時過甫裡，拜先生祠。遊行寺中，尋古碑刻，殆無存者。惟元統二年法華期懺田記，輪管懺司知事比丘有親從政文選所立，此石存耳。成化二十二年，時國家累世熙洽，京師祟寺宇，僧司八街剃度數萬人，醮祠日廣。左善世璿大章住持大興隆寺，方被尊寵。而璿，故里人陳氏子。初為寺比丘，得請，馳驛還省其母，因迎養於寺之愛日堂。明年，從四明普陀歸。是歲八月，重修此寺；又明年五月，落成。明年，還京師。凡為殿堂七，廊廡六十。初壞殿時，梁栱間有板，識紹興、寶佑之年，故知以前修創蓋不一，而無文字可考也。

　　寺之西北有安隱堂。異時僧每房以堂為別，如安隱比者，無慮數十房。其後日圮，今東偏無僧寮矣。主僧法慧，懼且盡廢，而慧之徒又絕。先是，安隱之房，分為二派。慧乃與同堂之徒複合為一，誓相與共守之，而請餘為之記。

　　自成化二十三年丁未，至今嘉靖四十三年甲子，蓋又七十有八年矣。璿之修創宜有記，而複闕。慧以為寺之興或有所待，而文章終不可無；故汲汲求其寺之故，欲餘有所記述，其志非特區區一堂而已。余既無所於考，獨璿事于所聞較著，是以識之。且以為彼非托於此，亦不能以傳也。

　　夫文章為天地間至重也。自大中訖今七百十有九年，世變多矣，而寺嘗存。蓋無廢而不興，而文章之傳獨少也。慧其知所重也哉！

學達書庫(xuoda.com)