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| 劉根 |
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劉根字君安,長安人也。少時明《五經》,以漢孝成皇帝綏和二年舉孝廉,除郎中。後棄世道,遁入嵩高山石室中。崢嶸峻絕,高五千丈,自崖北而入。冬夏無衣,毛長一二尺,其顏如十四五許人。深目,多須,鬢皆黃,長三四寸。每與坐,或時忽然變著高冠玄衣,人不覺換之。 時衡府君在潁川,自說其先祖有與根同歲者。王莽數使使請根,根不肯往。衡府君道廟掾王珍問起居,根不答。再令功曹趙公往山達敬,根惟言謝府君,更無他言。後潁川太守高府君到官,民人大疫,郡中死者過半,太守家大小悉病。府君使珍從根求消災除疫氣之術,珍叩頭述府君意。根教于太歲宮氣上穿地作孔,深三尺,以沙著中,以酒沃之。君依言,病者即愈,疫氣登絕。後常用之有效。 後太守史祈以根為妖妄,欲殺之,遣使呼根。舉郡皆諫以為不可,祈殊不肯止。諸吏先使人以此意報根。使者至,根曰:「太守欲吾來,何也?吾當往耳。不往者,恐汝諸人必得罪,謂卿等不來呼我也。」根即詣郡。時賓客盈坐,祈令根前,使庭下五十餘人將繩索鞭杖立於根後。祈厲聲問曰:「君有道耶?」根曰:「有道。」祈曰:「有道能召鬼,使我見乎?若不見,即當戮汝。」 根曰:「甚易耳。」遂借祈前筆硯,書作符,扣階鋒,錚然作銅聲。因長嘯,嘯音非常清亮,聞於城外。聞者莫不肅然,眾賓客悉恐。須臾,廳前南壁忽開數丈,見四赤衣吏傳呼避道。赤衣兵數十人,操持刀劍,將一科車,直從壞壁中入。到廳前。根敕下車上鬼。赤衣兵發車上烏被,上有一老公、一老姥,反縛囚系,大繩的頭。熟視之,乃祈亡父母也。祈驚愕,愴然流涕。父母亦泣,責駡祈:「我生時,汝仕宦未達,不得汝祿養。我死後,汝何為犯忤神仙尊官,使我被收束囚辱如此?汝亦何面目立於人間?」祈下階叩頭,向根乞放赦先人。根乃敕赤衣兵將囚出去。廳前南壁複開車過,尋失車所在,根亦隱去。祈恍惚若狂,其妻暴卒。良久乃蘇,云:「見君家先被捉者,大怒云:『何以犯觸大仙,使我被罪,當來殺汝』。」後月餘,祈及妻兒並卒。 少室廟掾王珍,數得見根顏色歡悅之情,伏地叩頭,請問根從初得道之由。根說: 「昔入山精思,無處不到。後入華陰山,見一人乘白鹿,從千余人,玉女左右四人,執彩旄之節,年皆十五六。餘再拜頓首,求乞一言。神人乃住,告餘曰:『汝聞昔有韓眾否乎?』答曰:『嘗聞有之。』神人曰:『即我是也。余自陳少好長生不死之道,而不遇明師,頗習方書,按而為之,多不驗,豈根命相,不應度世也。今日有幸逄大神,是根宿夜夢想,從心所願,願見哀憐,賜其要訣。』神未肯告余,餘乃流涕,自摶重請。神人曰:『坐,吾將告汝,汝有仙骨,故得見我。汝今髓不滿,血不暖,氣少腦減,筋急肉沮,故服藥行氣,不得其力。必欲長生,且先治病十二年,乃可服仙之上藥耳。夫仙道有升天躡雲者,有遊行五嶽者,有食谷不死者,有屍解而仙者,要在於服藥。服藥有上下,故仙有數品也。不知房中之事,行氣導引,而不得神藥,亦不能仙也。藥之上者,唯有《九轉還丹》及《太乙金液》,服之皆立便登天,不積日月矣。其次雲母、雄黃之屬,能使人乘雲駕龍,亦可使役鬼神,變化長生者。草木之藥,唯能治病補虛,駐年返白,斷穀益氣,不能使人不死也。高可數百年,下才全其所稟而已,不足久賴矣。』餘乃頓首曰:『今日受教,乃天也。』神人曰:『必欲長生,先去三屍。三屍去則意志定,嗜欲除也。』乃以《神方五篇》見授,云:『伏屍常以月望晦朔上天白人罪過,司命奪人算紀,使少壽。人身中神欲人生,而三屍欲人死,死則神散,返於無形之中,而三屍成鬼,而人享奠祭祀之,則得歆饗,以此利在人速死也。夢與惡人鬥爭,此乃神與屍相戰也。』根乃從次合作服之,遂以得仙。」 珍又言:「數見投符於地,有所告召,即見如取之者,然不見人。又佳聞有所推問,有人答對,而不見形也。或聞有鞭杖聲,而或地上見血,莫測其端也。」教珍守一行氣存神,先生《三綱六紀》,謝過上古之法,不知珍能得仙名耳。根後入雞頭山中仙去矣。 |
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