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李少君


  李少君,字雲翼,齊國臨淄人也。少好道,入泰山采藥,修絕穀遁世全身之術。道未成而疾,困于山林中,遇安期先生經過,見少君,少君叩頭求乞活。安期湣其有至心而被病當死,乃以「神樓散」一匕與服之,即起。少君於是求隨安期,奉給奴役,使任師事之。安期將少君東至赤城,南至羅浮,北至大垣,西游玉門,周流五嶽,觀看江山,如此數十年。安期一旦語之:「我被玄洲召,即日當去,汝未應隨我至彼,今當相舍去也。複六百年,當迎汝於此。」

  因授《神丹爐火飛雪之方》,誓約口訣畢,須臾,有乘龍虎導引數百人迎安期,安期乘羽車而升天也。少君於是還,齋戒賣于市,商估六國。或時為吏,或作師醫治病,或時煦賃,易姓改名,遊行處所,莫知其有道。逮漢武帝之時,聞帝招募方士,特敬道術,而先貧不辦合大藥,喟然長歎,語弟子曰:「老將至矣,死將近矣,而財不足用,躬耕力作,商估求錢,必不致辦合藥。又吾亦羸拙於斯事也,聞天子好道,請欲見之,求為合丹,可得恣意,無求不得。天子中成者成之,不中教者便舍去。吾在世上已五百餘年,而不為一權者,必不免於蟲蟻之糧矣。」

  乃以方上武帝,言:「臣能凝汞成白銀,飛丹砂成黃金,金成服之,白日升天,神仙無窮。身生朱陽之羽,體備圓光之翼,竦則淩天,伏入無間。控飛龍而八遐已遍,駕白鴻而九陔立周。冥海之棗大如瓜,鐘山之李大如瓶,臣已食之。逮先師安期先生授臣口訣,是以保黃物之可成也。」於是引見,甚尊敬之,賜遺無數,為立屋地。武帝自謂必能使我度世者。少君嘗從武安侯飲酒,坐中有老人,年九十餘,少君言與其祖父游射處,老人為小兒時,從其祖父,識有此人,一座盡驚。

  少君見武帝有故銅器,少君望而識之,曰:「昔齊桓公嘗陳此器于柏寢。」帝按其刻,果齊桓公器,乃知少君數百歲人也。然視之常時年五十許人,面色甚好,肌膚悅澤,尤有光華,眉目口齒似十五童子。諸侯王貴人聞能令其人不死,老更少壯,饋遺之金錢無限。乃密作神丹,丹成未服。又就帝求五帝六甲、左右靈飛之書,凡十二事。

  帝以元封四年七月以書授少君,到元封六年九月,少君稱疾,上表云:「陛下思心玄妙,志甄長生,於是招訪道術,無遠不至,精誠感神,天神斯降。自非宿命所適,孰能偕合。然丹方禁重,宜絕臭腥,法養物仁,克仙蠢動。而陛下不能絕奢侈,遠聲色,殺伐不止,喜怒不除,萬里有不歸之魂,市朝有流血之刑,神丹大道,未可得成。而臣疾與年偕,今者虛瘵,又不獲躬親齋戒,預覩彭祖丹砂之變,於此邈矣。先師安期先生昔所賜金丹之方,信而有征。若按節度,奉法戒,爾乃可備用之焉。若郁砂虹飛,玄朱九轉,剖六二而流精奪日,探霜雪而月光風卷,徘徊丹霞,騰沸龍虎,投鉛錫而黃金克成,刀圭入喉而凋氣立反。爾乃駕神虯以上升,騁雲車以涉遠,當驗此方之神,將明小臣之不妄矣。」乃以小丹方與帝而稱疾,固非大丹方也。

  其夜,武帝夢與少君俱上嵩高上,半道有繡衣使者,乘龍持節,從雲中下,言太一請少君。武帝覺,即遣使者問少君消息,且告近臣曰:「如朕夢,少君將舍朕去矣。」明日,少君臨病困,武帝自往視,並使左右人受其方書。未竟而少君絕。武帝流涕曰:「少君不死也,故作此而去。」既斂之,忽失其所在,中表衣帶不解,如蟬蛻也。於是為殯其衣物。百余日,行人有見少君在河東蒲阪市者,乘青騾。帝聞之,使發其棺,棺中無所複有,釘亦不脫,唯餘履在耳。武帝殊益懊恨,求少君之不勤也。明年,柏梁台火燒,失諸秘書妙文也。

  初,少君與議郎董仲相親,見仲宿有固疾,體枯氣少,乃與其成藥二劑,並其方一篇,用戊己之草,後土脂精,艮獸沉肪,先莠之根,百卉華體,龍銜之草,亥月上旬,合煎銅鼎,童男童女服盡一劑,身體便輕;服盡三劑,齒落更生;服盡五劑,命不復傾。仲為人剛直,博學五經,然不達道術,常笑人服藥學道,數上書諫武帝,以為人生有命,衰老有常,非道術所能延益。雖見其有異,以為天性非術所致。得其藥竟不服,又不解從問其方,為藏去之而已。少君去後數月,仲病甚矣。又武帝數道其夢,恨惜之。仲乃憶所得少君藥,試取服之,未半能行,身體輕壯,所苦了愈。藥盡,氣力如三十時。乃更信世間有不死之道,即以去官,行求道士,問以方意,悉不能曉,然白髮皆還黑,形容甚盛,後八十餘乃死。臨死謂子道生曰:「我得少君神方,我不信事,懷恨黃泉。汝後可行求術人問解之者,若長服此藥,必度世也。」

  道生感父遺言,遂不肯仕,周旋天下,求解此方。到江夏,遇博澤先生,先生曰:「此乃非神丹金玉也,可使人得數百年而已耳。」乃具為說解其方意,所用物真名。道生合藥服之,得壽三百七十歲。入雞頭山中,不知竟得道不。同時卓元成、張子仁、吳士耳、蔡子盛、魏仲明、張元達服之,或得三百歲,或得五百歲,皆至死不病不傴,面不皺理,齒不落,發不白,房屋不廢。此蓋少君凡弊方耳,猶使人如此,況其上方邪?少君當去時,密以六甲左右靈飛術十二事傳東郭延,以神丹飛玄之方授少君鄉里人蒯子順者。此二人後學道,並得仙。少君又授子訓昆侖神州貞形也。


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