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送虛白上人序


  餘始不欲與佛者遊,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:「使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。」予於是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與遊者。

  去年春,予客居城西,讀書之暇,因往雲岩諸峰間,有所謂可與遊者,而得虛白上人焉。虛白形臞而神清,居眾中不妄言笑。余始識于劍池之上,固心已賢之矣。入其室,無一物,弊簣折鐺,塵埃蕭然。寒不暖,衣一衲,饑不飽,粥一盂,而逍遙徜徉,若有餘樂者。間出所為詩,則又紆徐怡愉,無急迫窮苦之態,正與其人類。方春二三月時,雲岩之游者盛,巨官要人,車馬相屬,主者撞鐘集眾,送迎唯謹。虛白方閉戶寂坐,如不聞。及餘至,則曳敗履起從,指幽導勝於長林絕壁之下,日入而後已。余益賢虛白,為之太息而有感焉。

  近世之士大夫,趨於途者駢然,議於廬者歡然,莫不惡約而願盈,迭誇而交詆。使虛白襲冠帶以齒其列,有肯為之者乎?或以虛白佛者也,佛之道貴靜而無私,其能是亦宜耳。餘曰:今之佛者,無呶呶焉肆荒唐之言者乎?無逐逐焉從造請之役者乎?無高屋廣廈以居,美衣豐食以養者乎?然則虛白之賢不唯過吾徒,又能過其徒矣。余是以樂與之遊而不知厭也。

  今年秋,虛白將東遊,來請一言以為贈。余以虛白非有求於世者,豈欲余張之哉?故書所感者如此,一以風乎人,一以省於己,使無或有愧于虛白者而已。


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