送孫先生序_高啟

送孫先生序

　　濮陽公始鎮暨陽，其客丹陽孫先生實為郡師。暨陽當兵後，學久廢。先生至，則顧其俎豆壞缺，弦歌不興，歎曰：「是非吾責邪！」乃言於公曰：「夫禮義者，民之軌，國之衛也。民不知禮，則無以格其非；不知義，則不能死其上。然禮義之教出於學，今學廢，民其不知教乎！公撫是土而用不教之民，緩急其誰與守此？」公大然之。先生乃葺齋祭之廬，修講肄之室，以與諸生升降乎其中，孜孜汲汲，日以聖賢之言鐫切之。未幾，咸知鄉方，莫或自惰，來遊來歌，充滿廡下。公視事之間，亦輒從先生游。先生為言修齊治平之道、興壞理亂之端，與夫政事之是非、生民之利病，公往往悅而聽之。

　　去年冬，公易鎮中吳，先主適以秩滿告，公遂要先生俱東。暨陽之大夫士，久服先生之訓，念其去而無述也，乃使來乞文焉。

　　啟惟學校之廢尚矣，豈俗之難化哉？吏少學而師不善教故也。當承平時，相習為文具，莫有能致其意者；及喪亂薦興，老生碩儒竄伏草莽，抱經而不講，先王之教幾熄矣。間有欲振之者，則圜視而笑其迂曰：「民且死，奚暇事此哉？」時皆以為良然。今暨陽屢殘于兵，井邑荒落，其民饑困偃踣，宜若不可以進於學矣。然先生一唱之而興弦誦于呻吟之餘，行揖讓於鬥爭之際而無難者，是知人無不可教之時，而天理民彝之存於其心者，未嘗一日泯也。

　　啟以先生之善教可書，又足以釋時之惑也，乃不辭而序之焉。

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