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上呂相公第二書


  十一月四日,具位某,謹東望再拜上書于昭文僕射相公閣下:

  竊以文武之道一,而文武之用異,然則經天下、定禍亂,同歸於治者也。《傳》曰:「天下安,注意相;天下危,注意將。」斯則將相之設,文武之殊久矣。後世多故,中外不恬,二道相高,二權相軋,至有大將軍而居三司之上,蓋時不得已也。五代衰亂,専上武力,諸侯握兵,外重內輕,血肉生靈,王室如綴,此武之弊也。皇朝罷節侯,署文吏以大救其弊,立太平之基,既而四夷鹹賓,忘戰日久,內外武帥,無複以方略為言,惟文法錢榖之吏,馳騁于郡國,以克民進身為事業,不復有四方之志,一旦戎狄叛常,爰及征討,朝廷渇用將帥,大患乏人,此文之弊也。前則劉平陷沒,范資政去官,次則韓琦與某貳于元帥,不能成績,以罪失職,複以夏、陳分處二道,期於平定,近以師老罷去,而更張之。三委文帥,一無武功,得不為和門之笑且議耶?今歸之四路,複皆用儒,彼謂相輔大臣,朋獎文吏,他日四路之中,一不任事,則豈止於笑,當尤而怒之,用儒無功,勢必移于武帥,彼或専而失謀,又敗國事,況急而用之,必驕且怨,重權厚賞,不足厭其心,外寇未平而萌內患,此前代之可鑒。故裴度淮西之行,不落韓洪都統,蓋為此也。

  某不避近名之嫌,有表陳讓,願相公與兩府大臣,因而圖之。如鄜延、環慶二帥,一路以文,一路以武,涇原、秦鳯二帥,亦如之,使諸將帥,高者得色,下者増氣,如寡策略,則擇俊乂為之參佐,仍使鄜延、環慶二路如舊,通其軍政,涇原、秦鳯亦如舊制,則謀可相濟,兵可相援矣今王仲寶是環慶部署、兼管鄜延兵馬;許懷德是鄜延部署、兼管環慶兵馬。涇原、秦鳯副都部署,於今亦然,惟新命都部署,則未有處分,固不煩更改詔敕,惟續降宣旨以兼之,乃舊制也。既文武參用,二路兼資,均其事任,同其休戚,足以息今日之謗議,平他時之驕怨,使文武之道,協和為一,何憂乎邊患矣?某複慮朝廷以逐路部署為經略招討之貳,謂之參用,則此使權雜伍於下,不足為重,僅之虛設,或以文換武,謂之參用,則前日換者,人皆以儒視之,或以新帥難動,則某願避此路以待武帥,請主外計,仍領安撫舊名,亦足救生民之困弊,複可按邊陲之利病,咸得聞於朝廷,不為輕矣。區區之意,附記注梁學士,達于台聴,愁道塗雨雪之阻,故複拜此,不任懇切,憂惶之至。不宣,某再拜。


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