范文正公集論忠宣公分資蔭與進士事

論忠宣公分資蔭與進士事

　　（龜山語録）

　　科舉取人不得，間有得者，自是豪傑之士因科舉以進耳。且資蔭得官與進士得官孰爲優劣？以進士爲勝，以資蔭爲慊者，此自後世流俗之論，至使人耻受其父祖之澤，而甘心工無益之習，以與孤寒之士角勝於塲屋，僥倖一第以爲榮，是何見識？夫應舉亦自寒士無禄，不得已藉此進身耳。如得已，何用應舉？

　　范堯夫最有見識，然亦以資蔭與進士分優劣，建言於有無出身人銜位上帶左右字，不可謂無所蔽也。其言曰：“欲使公卿家子弟讀書耳。”此意甚善。但以應舉得官者爲讀書而加奨勸焉，則彼讀書者應舉得官而止耳，豈真學道之人？至如韓持國，自是經國之才，用爲執政亦了得，不可以其無出身便廢其執政之才。曰：“堯夫所别異者，莫非此等人否？”曰：“執政不是合下便做，亦自小官以次遷之。如後來吳坦求等，在紹聖中被駁了學士，以無出身故也。彼自布衣中，朝廷以其學行，賜之爵命，至其宜爲博士，乃復以爲無出身奪之，此何理也？資蔭進士中俱有人，惟其人用之。如一‘右’字，亦自沮人爲善。”

學達書庫(xuoda.com)