范文正公集與中書論責劉琦事

與中書論責劉琦事

　　（忠宣公）

　　今日忽聞詔命，以臺官劉琦等言多失實，事輒近名，擅去官曹，規喧朝聽，各落御史，降充監當者。聞命之際，中外震驚。盖人臣以率職爲忠，人君以納諫爲美。是以仁宗開言路，優容諍臣，執政不敢任情，小人不能害政，以致太平日久，億兆乂寧。先帝容納直言，未嘗變色。是時呂誨等與純仁爲御史，亦嘗擅納告身，皆蒙慰諭。主上思紹先烈，而因二三執政不能以道致君，敎化或失其後先，刑賞或乖於輕重，中書蔵其本末，但致外議喧騰，凡居言責之臣，敢不即時論奏？既許風聞言事，即是過失得陳，而柄臣遂捃摭其罪，主上將何所賴？

　　且參政以文學自負，議論得君，專任已能，不曉時事，而又性類率易，輕信難囘。舉意發言，自謂中理。欲求並切，忘其舊學。捨堯舜知人安民之道，講五伯富國之術。尚法令則稱商鞅，言財利則背孟軻。鄙老成爲因循之徒，棄公論爲流俗之語。異已者指爲不肖，合意者即謂賢能。所以薦薜向爲周才，指呂誨爲無用。主上無從諫之美，時政有揠苗之憂。曾相公年高不退，廉節道虧，但欲見容雷同，苟且舊好，拘文守法，今則一切依隨。趙參政心知其非，而辤辯不及，凡事不能力救，徒聞退有後言。此皆朝廷大臣所爲，安得政令無失？

　　（按此篇亦見《言行録》中，但彼以爲“上神宗”，而此以爲與“中書”，兼詞語亦多不同，故重出之。）

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