范仲淹王質墓誌銘

王質墓誌銘

　　尚書度支郎中充天章閣待制知陝州軍府事王公墓誌銘

　　孔子曰：“善人，吾不得而見之矣。”噫！先聖謂善人之難得也如此。世有德之清、行之方，政之平，斯不謂之善人乎？余見之於子野王公矣。

　　公諱質，字子野。其先太原人，曾、高占籍大名。皇考諱徹，以文行顯，至左拾遺，累贈太師、尚書令兼中書令、魯國公。王考諱祜，雄文直道，名重海内，掌太祖誥命，至兵部侍郎，累贈太師、尚書令兼中書令、晉國公。考諱旭，以公正果敢，屢當藩寄，爲時之良二千石，累贈兵部尚書。妣虞氏，贈某郡君。公禀嚴君之教，幼而有文。伯父文正公爲真宗朝賢相，重德大器，人莫可動。一日，覽公之業，喜甚，作詩以奨之，謂“吾門未衰矣。”用文正廕，補太常寺奉禮郎，三遷至大理丞。文正既薨，公年尚未冠，進所著文，真宗嘉之，召試學士院，辭入優等，賜進士及第，名動京師。

　　嘗師事楊文公，文公器之，每謂朝中名公曰：“是子英妙，加於人遠矣。”時翰林劉公筠，風岸高峻，搢紳仰不得其門而進，乃與禁中諸公共薦公之才敏，天子命公校文于館中。歷殿中省丞，爲博士於太常，加集賢校理，拜祠部外郎。丁兵部憂，服除，以前官充職，同判姑蘇郡。以公心公言，正二千石之政。二千石初不平之，終服其義而加禮焉。還朝，賜五品服章，改度支外郎，同判尚書刑部，又判吏部南曹，進司封外郎，出領淮西郡。部中十邑，素多盗與訟，號爲難治。公至，斷獄必以情，按吏必有禮，橫者繩之，弱者持之。州人大服，謂往之史君，莫公若也。

　　蔡俗舊祠吳元濟，公曰：“豈有逆醜而當廟食耶？吾爲州長，不能正民之視聽，俾民何從哉？狄梁公、李太尉皆唐之忠烈，又德加蔡人，胡爲不祠？”命工徹元濟廟，建二公之祠，率吏民拜祭，蔡人從之，于今號爲雙廟。秩滿，拜祠部郎中。朝廷除公開封府推官，除兄雍三司判官。公日：“皆是要職，吾兄弟同日除拜，朝廷豈乏人哉！”乃堅請外補，願留兄京師，以奉家廟。士大夫聞而賢之。往守壽春郡，朞月，改合肥郡。

　　盗有殺其徒以并其財者，吏擒之，公令處死。法寺議當貸死，遂劾之。公上疏曰：“盗以強力而又殺人，吏追而擒之，非自露而悛者，胡爲而貸焉？如法寺所論，能害其類者，皆無罪名，民將競爲盗，盗已而殺一夫，其黨咸赦之，盗可止乎？”疏上不報。凡斷獄出入，以下吏爲首，長官爲從。公曰：“吾不勝法吏矣。”上言請爲之首，朝廷從之，左降監舒州靈仙觀。後一年，今資政殿學士昌黎韓公琦知審刑院，議盗殺其徒，非自首而悛惡者，宜勿原之。朝廷始頒示天下，且知公前所斷獄不爲失矣。又今資政殿學士鄭公戩、翰林學士葉公清臣皆論公奇才未大用，而非辜坐黜，豈朝廷之意耶？詔起公知海陵郡。代還，除度支郎中、荆湖北路轉運使。時西陲宿兵，財用爲重，諸道轉運使競進羡餘幾千萬，蘄助軍之奨實，瘡痍細民以爲已績。公至而歎曰：西兵，天子不得已而用之，然須于財賦，豈如是而迫耶？吾不當爲。由是荆湖之民賴公少休焉。

　　會資政殿學士富公弼拜職，尚帶史舘修撰，與公未嘗識面，聞其風義，舉公以代修撰，朝廷從而除之，兼掌選事。及韓、富二公在樞府，又交薦公清方，爲搢紳之冠。天子俞其奏，擢以本官充天章閣待制，依前掌選事。公再讓不允。既而客有扣公曰：“銓衡至重，利病多矣，公無建明者何？”公曰：“綱紀盡在，如權衡然，但持者輒高下其手爾，何必易其器耶？”公居之歲時，選士賴其平，其間人物清濁，公必辯之上前，量有進抑，振天官久墜之職也。天子以西北數藩鎮皆須巨人，乃擇近列襃遣之。公得嶺、陝州。州當四達之會，又用兵而來，吏民疲苦。公至則緩征賦，薄迎勞，屏兇寇，拯孤弱，人廼息肩。幾一載而感疾，以慶曆五年七月二十六日終于黃堂，享“年四十五。靈柩歸東都，州人哭送于道，朝廷加賻。

　　公生相門，而弗驕弗華，以貧爲寶。文正作舍人時，家甚虛，嘗貸人金以贍昆弟，過期不入，輟所乘馬以償之。公因閱家藏書而得其劵，召家人示之曰：“此前人清風，吾輩當奉而不墜，宜秘藏之。”又得顔魯公爲尚書時《乞米于李大夫墨帖》，刻石以模之，遍遺親友間。其雅尚如此，故終身不貪，所至有冰蘗聲。此公之秉德，不亦清乎！公充職館殿二十餘年，同舍皆顯官，公介然不動，惟求外補。當國者非戚必舊，公未嘗折顔色、屈語論，以合其意。嘗有交遊以言事被謫，朝之貴人皆切齒，公特率昆弟祖宴都門，謫者拒之曰：“無爲子之累乎？”公曰：“吾願爲黨人從而貶之，光矣。”此公之執行，不亦方乎！

　　公爲數郡，皆清心以思治，行已以率下，必首崇學校而風化之。人有犯法，非害于物者，必緩其獄，未始深文焉。求民之疾，雖處幽不遺；去民之梗，雖負勢不避。此仁人之政，不亦平乎！故每去一州，則百姓號慟，如赤子之慕慈母也。公性純孝，與家人道先君事，必感激泣下，故厚於宗族，每拳拳焉憂樂同之。弟素，文正之子也，自淮南外計，改涇原經略使。公食不甘，寢不安，曰：“弟有母，老且疾，吾無親憂。”因入對，請代行。既而弗許，命其愛子規曰：“彼窮塞也，得無危事？汝可侍行而左右之，以均吾憂。”又少弟端，嘗不利于春官，處徒勞者久之。

　　公爲郎，以歲課當遷，願移厥恩，召端一試。朝廷許之，賜端進士出身。其友愛之心有如此者。公不治生業，惟畜書僅萬卷，遠近從之。兼通佛老微旨，撰《寶元摠録》一百卷，皆聖賢窮理盡性之說。公樂稱人之善，必曰：“吾不及矣。”在士大夫，非風義高遠，弗與之遊。及其逝矣，四方交友書問相吊云：“前年吳安道死，今年王子野卒。”賢大夫之清者，何其衰歟！

　　公娶周氏，故禮部侍郎起之女，封襃信縣君。
　　生子男三人：曰毖，將作監主簿；曰復，太廟室長。
　　女二人：長適太常寺太祝范純仁，次女尚幼。

　　余走塵土時，公一接如舊，以道義淡交者有年矣。結二姓之好，以親仁人。余常期公以青雲之器，大有立於國朝，今不幸乃爲公之墓銘。銘曰：

　　嗚呼！
　　人之清者曰賢，國得而治焉；
　　性之仁者曰壽，民得以庇焉。
　　何子野之善人兮，逝矣如川。
　　惟清方而平正兮，居人之先。
　　在聲詩之有言兮，胡不萬年。
　　忍送之于野兮，葬之于泉。
　　徒切切於辭兮，勒石之堅。
　　期子野之令名兮，與白日而長然。

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