范仲淹南京府學生朱從道名述

南京府學生朱從道名述

　　天聖紀號之六載，樞密留守、侍郎、齊郡公以東朝舊德，右弼上賢，将啓秉鈞之猷，尚圖分政之任。善下成乎江海，養浩充乎天地，誠明之際，無隱不及。居一日，曰：“祖宗之都，儀刑萬邦，道德之所興，禮樂之所出，風化不作，四方何仰哉？”乃首訪膠庠，躬省弦誦，敦六籍以恢本，發四科以彰善。於是人樂名教，復鄒魯之盛；士爲聲詩，登周召之美。既而丘園初秀，閥閱令嗣，拳拳允集，濟濟如歸。沛國朱生，世嚴冠冕，幼苦霜露，憫先搆之將墜，忽中陵之見育。公特命就學，果知向方。豹以革而有文，鴻亦漸而無咎。公又嘉其遷善以從道而名焉，仍命字之云。在《復》之六四曰：“中行獨復，以從道也。”言能體中而行，特從於道，以斯而復，君子之象。請字曰“復之”，庶左右於名矣。

　　然則道者何？率性之謂也。從者何？由道之謂也。臣則由乎子，忠則由乎孝，行已由乎禮，制事由乎義，保民由乎信，待物由乎仁，此道之端也，子將從之乎？然後可以言國，可以言家，可以言民，可以言物，豈不大哉！

　　若乃誠而明之，中而和之，揖讓乎聖賢，蟠極乎天地，此道之致也，必大成於心，而後可言焉。朱生其拜公之命，勉之哉！抑文與學者，道之器也。以君子乘之，則積而不敗；不以君子乘之，則滿而致覆。朱生其拜公之命，慎之哉！嘻！子未預於教也，弗學而志窮，如玉之未攻，如泉之在蒙，昧焉而弗見其寶，汨焉而莫朝于宗。子既預於教也，克學而神晤，如金之在鑄，如驥之方御，躍焉可成乎美器，騰焉可致乎夷路者也。某觀士人中有青衿詩書，素髮畎畝，名不登縉紳之議，目弗接軒冕之姿，彼何不遇之甚哉！朱生進德有漸，屬文未幾，始登庠序之列，廼被巖廊之知，此何遇之甚哉！繄爾門之濟美歟？抑我公之善教歟？論者曰：“公之旨也，豈徒正爾之名，蓋將成爾之德。激清學校，騰休都邑，俾夫多士聳善，庶邦成流，格美俗於詩《書》，被頌聲於金石。致我宋之文，炳焉復三代之英，抑公之盛德乎？”

　　朱生振迹於盛德之下，發名於善教之始，何必申繻之劇論，豈異夫子之榮褒者哉？當夙夜懷之，不墜我公之令訓也，其庶幾乎！

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