范文正公集諸賢論頌

諸賢論頌

　　諸賢論頌

　　▼忠宣公謚議（節文）（鄧忠臣）

　　議曰：“每思捐身而進策，嘗願休兵而息民。祗知扶危而濟傾，寜恤跋前而疐後。方讒言亂國而明蔡確之無實；洎姦黨投石而謂大防之可原。義形正色，憤激至誠。非特救當世正人端士之網羅，直欲戒後世亂臣賊子之迷惑。循公忘己，爲國惜賢。”

　　又曰：“父母之國有時而去，股肱之義於是或虧。放之江湖，忽如草芬。紉蘭澤畔，更甚屈原之悲；占鵬坐隅，已分賈生之死。”

　　又曰：“側席南望而抉浮雲之蔽，趣節東歸而詠零雨之濛。”

　　又曰：“法座想見其風采，詔書相望於道塗。”云云。

　　▼論忠宣公有量（《程氏遺書》）

　　子言范公堯夫之寬大也。昔余遇成都，公時攝帥，有言公於朝者，朝廷遣中使降香峨眉，實察之也。公一曰訪于款語，余問曰：“聞中使在此，公何暇也？”公曰：“不爾則拘束。”已而中使暴怒，以鞭傷傳言者耳。属官喜，謂公曰：“此一事足以塞其謗，請聞於朝。”公既不折言者之爲非，又不奏中使之禍也，其有量如此。

　　▼論忠宣公分資蔭與進士事（龜山語録）

　　科舉取人不得，間有得者，自是豪傑之士因科舉以進耳。且資蔭得官與進士得官孰爲優劣？以進士爲勝，以資蔭爲慊者，此自後世流俗之論，至使人耻受其父祖之澤，而甘心工無益之習，以與孤寒之士角勝於塲屋，僥倖一第以爲榮，是何見識？夫應舉亦自寒士無禄，不得已藉此進身耳。如得已，何用應舉？范堯夫最有見識，然亦以資蔭與進士分優劣，建言於有無出身人銜位上帶左右字，不可謂無所蔽也。其言曰：“欲使公卿家子弟讀書耳。”此意甚善。但以應舉得官者爲讀書而加奨勸焉，則彼讀書者應舉得官而止耳，豈真學道之人？至如韓持國，自是經國之才，用爲執政亦了得，不可以其無出身便廢其執政之才。曰：“堯夫所别異者，莫非此等人否？”曰：“執政不是合下便做，亦自小官以次遷之。如後來吳坦求等，在紹聖中被駁了學士，以無出身故也。彼自布衣中，朝廷以其學行，賜之爵命，至其宜爲博士，乃復以爲無出身奪之，此何理也？資蔭進士中俱有人，惟其人用之。如一‘右’字，亦自沮人爲善。”

　　▼論忠宣公以德報怨（邵氏聞見録）

　　元符末，呂惠卿罷延安帥，陸師閔代之。有訴惠卿多以人冒功賞者，師閔以其事付有司，未竟罷去。曾布爲樞密使，素與惠卿有隙，特自太原移德孺延安，盖德孺於惠卿亦有隙也。德孺至，取其事自治，有自皇城使追奪至小使臣者，德孺由是大失邊將之心。議者謂有詞於前政，事已在有司，德孺乃取以自治，失矣。德孺聰明過人，而爲曾布所使，惜哉！未幾，德孺亦以《論役法》罷。如忠宣丞相則不然。公帥慶陽時，爲揔管种詁無故訟於朝，上遣御史按治，詁停任，公亦罷帥。至公爲樞密副使，詁尚停任，復薦爲永興軍路鈴轄，又薦知隰州。公每自咎曰：“先人與种氏上世有契義，純仁不肖，爲其子孫所訟，寜論事之曲直哉？”嗚呼，可謂以德報怨者，以德孺之賢，於是乎有愧於忠宣矣。

　　▼論李清臣（邵氏聞見録）

　　紹聖初，哲宗親政，用李清臣爲中書侍郎。范丞相純仁與清臣論事不合，范公求去，帝不許。范公堅辭，帝不得已，除觀文殿大學士，判頴昌府。召章惇爲相，未至，清臣獨當中書，益覬倖相位。復行免役、青苗法，除諸常平使者。惇至，不能容，以事中之，清臣出知北京。建中靖國初，上皇即位，用韓忠彦爲相，清臣爲門下侍郎、同平章事。忠彦與清臣有連，故忠彦惟清臣之言是聽。清臣復用事，范右丞純禮，忠彦所薦也，清臣罷之。劉安丗、呂希純皆忠彦所重，清臣不使入朝外除。安世帥定武，希純帥高陽。張舜民，忠彦薦爲諫議大夫，清臣出之，帥真定。其所出與外除及不使入朝者，皆賢士，清臣素所憚不可得而用者。忠彦懦甚，不能爲之主。曾布爲右相，用范致虛《諫疏》云：“河北三帥連衡，恐非社稷之福。”劉安世、呂希純同日報罷，清臣亦爲布所陷，出知北京。伯溫常論紹聖、建中靖國之初，朝廷邪正治亂未定之際，皆爲一李淸臣以私意幸相位壊之。邪說既勝，衆小人並進，而清臣自亦不能立於朝矣。使清臣在紹聖初同范丞相，在建中靖國之初同范右丞、劉安世、呂熙純、張舜民以公議正論共濟國事，則朝廷無後日之禍，而清臣亦得相位享美名矣。此忠臣義士惜一時治亂之機，爲之流涕者也。

　　▼又論徽宗不及相忠宣云（王偁）

　　臣偁曰：“元符末，命欽聖定策以立徽宗，起范純仁干謫中，欲任以相事，而純仁以病不能造朝。烏乎！純仁不得相徽宗，干初政，此治亂之所以分也。夫忠臣進則朝廷尊，群陰用則禍亂作。”徽宗既已悞矣，於是改過不吝，以彰信兆民，遜位于子，以克謹天戒。雖二駕遂狩，而大業復興，有以也夫！

　　▼本傳贊

　　臣偁曰：純仁忠厚仁恕，宰平天下，不澄不撓，人莫能窺其際，而其愛君憂國之心，凛然有仲淹之風。噫！使熙寜用其言，則元祐無改更之患；元祐行其說，則紹聖無黨錮之禍。《孟子》謂“仲尼不爲己甚”者，臣於純仁見之矣。

　　▼跋文正公道服贊（文與可）

　　希道比部借示文正詞筆，觀之若侍其人之左右，令人既喜而且凛然也。熙寧壬子孟夏丙寅，陵陽守居平雲閣題。石室文同與可。

　　▼論忠宣公不當與安燾同除（王巖叟）

　　王巖叟言：“伏睹畫黄，除同知樞密院安燾知樞密院，試吏部尚書范純仁同知樞密院者。臣謹按燾資材闒茸，器識猥庸，立朝以來，無一長爲人所稱。燾之不材，舊位且非所據，况可冠洪樞，顓兵柄？所有書命，謹繳連封進。其范純仁除命，伏乞分爲别敕行下。”

　　又言：“臣聞古人有言曰：‘賞當賢則臣下親，罰當罪則姦邪止’。陛下一日逐章惇於汝州，可謂罰當罪矣；一日擢范純仁爲執政，可請賞當賢矣。燾之進則未有所當，此臣所以當力爲陛下言也。”

　　又言：“陛下用范純仁雖驟，何故無一人有言？盖當賢也。一進安燾，則諫官、御史交章論奏，盖非公望所與也。”

　　▼送范德孺知慶州（黃魯直）

　　乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。
　　敵人開戶玩處女，掩耳不及驚雷霆。
　　平生端有活國計，百不一試薶九京。
　　阿兄兩持慶州節，十年騏驎地上行。
　　潭潭大度如卧虎，邊頭耕桑長兒女。
　　折衷千里雖有餘，論道經邦正要渠。
　　妙年岀補父兄處，公自才力應時須。
　　春風旍旗擁萬夫，幕下諸將思草枯。
　　智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。

　　▼德孺五丈“和”“之”字詩韻難以愈工，輒復和成，可發一笑（黃魯直）

　　且然聊爾耳，得也自知之。
　　獨笑真成夢，狂歌或似詩。
　　照灘禽郭索，燒野得伊尼。
　　早晚來同醉，僧窓卧虎皮。

　　▼次韻德孺新居病起（黃魯直）

　　潭潭經略府，寂寂閉門居。
　　京洛聖賢澤，江湖魚鼈瀦。
　　官如一夢覺，話勝十年書。
　　積喜過從近，扶笻不駕車。

　　▼次韻德孺惠貺秋字之句（黃魯直）

　　少日才華接貴遊，老來忠義氣橫秋。
　　未應白髪如霜草，不見丹砂似箭頭。
　　顧我今成喪家狗，期君早作濟川舟。
　　漢家宗廟英靈在，定是寒儒浪自愁。

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