范文正公集敘_學達書庫

敘

　　范文正公集，景江南圖書館藏，明翻元天曆本

　　後學時兆文校正
　　後學黃姫水校正
　　後學李鳳翔校正
　　十五世孫啓乂同校
　　十六世孫惟元同校

　　范文正公集敘

　　慶曆三年，軾始總角入鄕校。士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶曆聖德詩》示鄕先生。軾從旁竊觀，則能誦習其詞。問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何爲其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人傑也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士，至京師，則范公没。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其爲人，蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟！”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。”

　　其後三年過許，始識公之仲子今丞相尭夫。又六年，始見其叔彛叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公之遺藁見屬爲敘。又十三年，乃克爲之。嗚呼！公之功德蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三傑者皆得從之遊，而公獨不識，以爲平生之恨，若獲挂名其文字中，以自託於門下士之末，豈非疇昔之願也哉！

　　古之君子知伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略皆定於畎畆中，非仕而後學者也。淮陰侯見高皇帝于漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言無一不酬者。諸葛孔明卧草廬中，與先主筞曹操、孫權，規取劉璋，因蜀之資以争天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試爲之，而僥倖其或成者哉？

　　公在天聖中，居太夫人憂，已有憂天下致太平之意，故爲萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用爲將，擢爲執政，考其平生所爲，無出此書者。今其集二十卷，爲詩賦二百六十八，爲文一百六十五。其於仁義禮樂、忠信孝悌，蓋如飢渇之於飲食，欲須臾忘而不可得；如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戯語，率然而作，必歸於此。故天下信其誠，爭師尊之。孔子曰：“有德者必有言。非有言也，德之發於口者也。”又曰：“我戰則克，祭則受福。”非能戰也，德之見於怒者也。

　　元祐四年四月二十一日，龍圖閣學士、朝奉郎、新知杭州軍州事蘇軾敘。

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