我的生活第三十六章平甘援陝(3)

第三十六章平甘援陝(3)

　　這回長安解圍，孫良誠功勞最大。他以久戰疲敝之部，完成這一艱巨任務，為國民軍北伐，立下穩固的勝利基礎，實在值得欣慰。故北伐中，孫良誠功勳實居第一，誰也不能否認。

　　長安之圍既解，對於陝西的焦念之心，大覺寬慰了。我便在寧夏住下，從事部隊的移調，並且訓練新成立的部隊。原先在五原撥交宋哲元的軍官，此時將旅、團、營、連長一一委好，正式編為一師，即委宋為師長。每至早操之先，由我親自點名訓話。

　　有些人不明白我的意思，對我說：

　　「您這是幹什麼呢？這些官長，既沒有兵，也沒有槍，算的什麼隊伍？」

　　我說：「你們不用著急。回頭前方繳來槍支，後方補上員兵，馬上便可成立新的勁旅。」

　　我雖然這樣說，大家還是懷疑，宋哲元自己也不敢相信，將來真的能夠成立正式隊伍。可是不久孫良誠等將繳的槍械從前方送來，蘇俄幫助的槍炮亦已運到，當即補充兵員，很迅速地便把一師整整齊齊地成立起來了。

　　寧夏為西北重鎮，馬鴻賓為此間鎮守使，馬是回教中有學問，明大義之人。其部隊我亦檢閱點名，官兵多姓馬，別姓不過占百分之一二，全是回教子弟。又有新兵隊，都無槍支，亦每日按時操練，精神頗佳。我每天盡可能利用時間，親自整訓部隊。尤注意官兵的革命教育，除每晨朝會演講三民主義而外，又編有革命精神問答書，發給各部誦讀、答問，藉以提高部隊的政治水準。有刀須磨，有槍必擦，有部隊必須勤加訓練，這是我毫不放鬆的。

　　此地有道尹姓邵，原為本軍司書，由書記軍需升任此職，對事尚能小心謹慎，只是政治知識差些。我每到一個地方，照例喜歡探聽些當地掌故，以為談助。我到寧夏，就問邵道尹曾聽說這裡從前有些什麼好官和壞官。他回答說：「還沒有打聽過。」我說：「不知道志書上有沒有記載？」他道：「志書上沒有。」我向地方父老問悉，民國前有山東滕縣人高善哲老先生為翰林出身，任此間知府，上任時候，兩匹騾子，拉著一輛轎車，裡面坐著他老太太，他自己在車子外邊上坐著。

　　在任數年，所有自己穿的鞋襪，全是他老太太給做。這裡從前所築秦渠、唐渠、清渠，工程草率，致黃河年年成災。高老先生到任後即著手改造，每日帶些乾糧及待批閱的公文，打成一個小包，背到野外草棚中坐著，監導民工築渠。一連五六個月，不問風雨，從不間斷。渠成，地方年年豐收，原野一片江南風光，真是萬家生佛。民元鼎革，他罷職歸田，百姓跪送數十裡，依依不捨。此為寧夏百年來最好之官。後來我到泰山住，曾與高老先生見面。那時他已八九十歲，身體很康健，猶能作蠅頭小楷，每日服烏雞丸，夜眠推腹，常令其孫到泰山摘柏葉泡茶為飲料，以此為其養生之要道。他自掛冠家居，教子課孫而外，努力地方公益之事，深得桑梓之敬愛。現已逝世一年多了。

　　寧夏宋為西夏國，漢、回、蒙、旗雜居，以回教勢力為大。我以為回回只是一種宗教的派別，不當視為一個特殊的民族。回教、佛教、耶穌教、天主教同是世界的宗教，各民族自由信奉；但信奉哪一教，可不能就成為那一族。中國人信奉回教，不當稱為回族，正如信奉佛教、耶穌教，不當稱為佛族、耶穌族一樣。人們不明白這個道理，硬要把信奉回教的人，加一個回族的名詞，時間一久，積非成是，信奉回教的人自己也就承認了。如此生出種族界限，互相歧視，真是無謂得很。其實在回教沒有傳入我國以前，所謂「回族」的人民還不一樣是中國人嗎？這回我把這個道理和馬鴻賓詳談了一番，他也表示了承認之意。

　　回教禮拜寺在這裡極多。回教徒最潔淨，晨起沐浴而後才做禮拜，禮拜五次，要沐浴三次。沐是沐，浴是浴，兩不相混。沐，洗頭；浴，洗身。查辭典中，沐浴二字的注釋，亦是如此。另外還有兩次，是洗鼻子和下身。我們北方普通人民，有一年難得沐浴一次的，比起回教徒的辦法來，實在顯得太不衛生了。我也在回教的禮拜寺中沐浴了幾次，設備很是便利合用。法用一木桶，高懸，桶底鑽有許多小孔，用時擰動關頭，貯在桶中的水，便如雨一般地淋將下來，噴滿人身。現在歐美各國有淋浴之法，和這個同一原理。我覺得這比普通澡堂裡，許多人同時擠在一個熱水池中洗澡，清潔衛生得多了。我對回教朋友，極力讚美其沐浴的習慣和方法，他們都很高興。除愛清潔一點外，回教同胞值得我們學習的地方還有很多：第一，人人虔誠奉教，忠孝仁愛的教訓深入人心；第二，風俗勤勞淡朴，人人皆有職業，無遊手好閒的人。寧夏遍地種煙，回教吸煙者萬人中難有一人，這都是事實，我們不能不佩服。

　　護軍使衙門建築很堂皇，裡面的佈置設備也富麗闊綽。城內有一條街，也全是馬雲亭的房產。回教人民，彼全皆以「老表」相呼，但似此眾貧我富的現象，不免使人覺得礙眼。後來馬仲英率部到寧夏，憤而將其使署及房產全部放火燒毀了。

　　這時有清室端王住此，這人就是主張練義和團事者。義和團失敗後他被充軍至新疆，民國成立，仍不能回北平，即寄寓於此。這回我曾和他見面，已經很是衰弱了。

　　寧夏地方富庶，原野多稻田，東南方面出堿，稍遠處尚產鹽，都是大青鹽。寶藏無窮，只因交通不便，人民資本又太小，所以業務不發達。若政府能幫助人民，大規模地從事開採，運銷全國，必可抵制外國堿而有餘。此地又產「枸杞」，曾見北平、保定一帶所產者，不過尺把高，粗只一指，這裡的樹卻高達一二丈，小的亦有五六尺。此物行銷西南各省，視為貴重的補品。西南一山之隔，為阿拉善旗。我特劃為縣治，希望能夠在地方上築民渠，以興水利。若能像高善哲先生一樣地認真辦理，則蒙古平原，將有數萬頃肥田出現，即不能成為農區，亦可成為牧區。那時西北荒原必大大改觀。

　　我在寧夏約住二十多天，十二月二十日早晨，即向平涼出發。在路上，汽油用完了，無處購買，後來設法買了一桶煤油，勉強對付，竟也支持了半天，唯煙太大。煤油能代汽油，這是第一次嘗試。過甯安堡不遠，汽車忽又壞了，我留下幾個人看著修理汽車，自己換了一輛車趕路。後來知道那車損壞的原因，是因為夜間沒把水箱裡的水放出，那時雪夜寒天，水箱即被凍炸裂。用人真不是容易的事，這回一是坐車者不懂道理，二是開者沒有責任心，不然哪會有這等亂子？

　　越過固原，這是陝、甘、蒙、回交壤的重鎮，清代設提督于此。民國九年地震，猛烈震動達五分鐘之久，全城成為一片瓦礫，死傷至多。這回我所看見的固原城，還是到處斷壁殘垣，滿目荒涼。我住在城西小客店中，同本地回回父老，談了些從前左宗棠來此平回亂一些的事，大家還是很帶情感。

　　從寧夏到平涼，一路深溝絕壑，險勢天成。馬路為張兆甲等所築，工程過於草率，高高低低很是難行，只算比沒有強些。我沿途且走且修路，汽車行駛還得十分留心，否則必出危險。這一次曹浩森（日本陸大畢業，為國民軍參謀及參謀長多年）他們坐的一輛車，便因車夫不慎，以致翻車，跌到二三丈深一個山溝中。曹先生受傷最重，在平涼醫院住了很久，才慢慢痊癒。

　　那時大雪之後，途中積雪已被掃除，但遠山近野，仍是一片耀目的銀白世界。汽車在積雪滿枝、槎枒夾道的柳樹中迎風疾馳，饒有一種意趣。那些柳樹，都是昔年左宗棠在此地主持著栽種的，可惜現在無人保護，被居民砍作燒柴，沿途所見的，已經零落稀疏，行列不復整齊了。過了好長一條深山狹穀的險道，平涼便豁然在目。時馮治安部駐此，安樹德（孫良誠部旅長）為此間鎮守使，鄧鑒三為道尹，他們都出城相迎。進城之後，住張兆甲宅，高樓大廈儼如皇宮。一鎮守使，竟如此闊綽。坐定，馮治安和安樹德等來報告當地軍事政治各方面情形，知道有一軍械庫在此，便對他們說：

　　「你們回去，把庫裡的槍械細細點查。凡能夠用的，另外開一個清單拿來我看。」

　　他們走了不大會兒工夫，忽然聽得城裡西北角上「轟通」一聲，仿佛暴雷似的，室中門窗玻璃都震碎，屋上的瓦也跳得多高，全城為之震動。我們都不知道出了什麼亂子。最初還以為是地震。我一面派人去查問原因，一面即和王鐵老到門口探看究竟。一會兒一位外國牧師抱著頭滿臉流血，驚慌失色地跑了來，口裡叫道：

　　「了不得！一定發生了戰事啦！」

　　因為這天是聖誕節，他們正在做禮拜，忽然大響一聲，一根木梁由屋頂打入禮拜堂裡，把堂中打個亂七八糟，東西打壞不算，還有多人受傷。他們以為是我到了，戰事又發動了。接著有許多父老，亦哭泣而來。其中有一商會會長，也是嚇得口紫面烏，對我唉聲歎氣，問是不是發生了戰事。我著實向他們安慰了一番。不久派去的人回來，據說是西北城角地洞裡，原藏著大量火藥，馮治安部有六個號兵，常在那一帶練習吹號，看見那兒露出火藥引線，有一小號兵玩火，不謹慎，竟把火藥燃著，頓時爆發起來，造成這場不小的虛驚。話雖如此說，但我自己猜想，恐怕還是一個陰謀。因為張兆甲是平涼本地人，他這次被孫良誠打走，當有多少餘黨，殘留在地方上，這事定是他們幹的。不然何以恰在我來的時候爆發？何以如此之巧？假如我遲半個鐘頭進城，就正好碰著，這事完全是馮治安、安樹德等疏於警戒所致。久戰部隊，往往容易如此大意。後來我和王鐵老在街上往來散步數次，人民知道並無戰事，方才放心。

　　平涼這一帶，地處西北邊陲，風氣閉塞。人民對於革命的道理，還十分有隔膜，又加張兆甲等多年盤踞，在地方有根深蒂固的勢力，其黨羽多受吳佩孚委任，潛伏各地，人民難免不受其影響，因而興風作浪，為革命阻力。我一到這裡，即看重此點，用種種方法，從事於民眾工作。除文字及口頭宣傳而外，又開了多次軍民聯歡會，由政治部編出許多新戲，都以帝國主義必須打倒，軍閥勢力必須剷除，民眾力量最為偉大，革命主義終必勝利等等的道理為主題。內容通俗，形式簡單，每次演出，都很受觀眾的歡迎。經此一番宣傳，收得不少的功效，不但使人民對革命日漸瞭解，且使軍民打成一片，互相幫助，親熱得如同一家人一般。自民元以來，此地即少受政治的波動，這一回總算把革命的浪潮灌注了些進來，留給人民一些難以消滅的印象。

　　在平涼接韓複榘從包頭來的電報，報告張作霖調動軍隊，進擾我們後方，他留守包頭，已經頗感威脅。我一面作必要佈置，一面當即令其開拔。此時前前後後的部隊，都在一種艱難的境遇之中，有的傷兵、病兵太多，無法處置；有的槍彈都缺，亟待補充；有的無衣無食，將瀕絕境。要糧餉、要彈藥的電報，如雪片一般飛來。每一封展開來，都使我神經感到緊張，心裡感到苦痛。在我們前面，是一個每年百三十萬元收入的窮陝西；在後面，是一個更為窮荒的甘肅。這種種難關，如何打破？擱在我肩上的重責，又如何擔當？身處此境，不由我不心焦如火，眠食難安。一天我把文件批閱完畢，走到屋外練了一套柔術，手裡拿著棍子，在廊簷下來回地轉著，滿口裡唱著河南墜子，西皮、二簧和秦腔之類，藉以遣散積悶。小聲兒唱了一兩個鐘頭，覺得心頭輕鬆了些。這時王鐵老正在旁邊坐著，對我說道：

　　「事情有辦法了！」

　　我問何以知道。他說道：

　　「平日只見你整天的愁眉皺眼，批閱著文件電稿，個個人都向你要東西，要餉項，把你弄在夾板縫裡過日子，沒法兒處理。長此下去，心身都受不了，假若病了，怎麼得了！今天看見你能這樣開脫排遣，事情就有辦法了。你應當每日行之，這是一件重要的工作。」

　　經鐵老如此鼓勵，我就天天在公餘之暇，唱歌散步以資休息。如此精神方覺輕快，身體也少受損傷。一路來我們的生活極是簡單，住宿是隨遇而安，食則大鍋菜：白菜、豆腐、粉條雜煮一起，名為「革命菜」。哪個吃，哪個自去盛一碗，無人照應。衣則隨身一套，難得更換一次，以致弄得滿身蝨子，甚以為苦。

學達書庫(xuoda.com)