我的生活第二十四章武穴停兵(2)

第二十四章武穴停兵(2)

　　我們到了彰德，看見站上停有一列專車。我派人打聽那是誰的車子，站上的人說：「不能說不能說。他們不許說。」後來我知道是傅良佐的專車。原來他在湖南吃了敗仗，督軍幹不成，偷偷逃向北京去了（當時揣測他回京後，必受相當懲罰，可是結果一點事也沒有。由此大家益知段先生無是無非）。

　　隊伍到了浦口，即在浦口及浦鎮兩處搭帳篷住營。江蘇督軍李純非常殷勤地招待我們。一次和我單獨談話，談起這次內戰的問題，我說出我的意見，他很是高興，和我說，馮代總統也是不贊成內戰的，他自己亦是主張對南方和平解決。談得投了機，他說：「既這樣，那好極了，你就在這裡住著，不必到福建去了。你部隊的給養，完全由我供給，沒有什麼難的。」我當即決定暫駐浦口，靜待和平消息。後來我才知道，這是馮代總統授給他的意思。

　　李純本是第六鎮的協統。第六鎮統制吳祿貞在石家莊被刺後，他即升為第六鎮統制，後來因打九江有功，升為江西督軍。他素與馮國璋步驟一致。馮為副總統，他即調升蘇督，贛督改陳光遠，第六鎮統制的缺則由馬繼增補上。馬統制在把隊伍調開湘西的時候被刺而死，遺缺又由一日本留學生周某升補。周某到差不久，患了神經病。此時這個統制的缺，應由本鎮十一協統張仲和升任。可是有一位齊燮元，是個有名的「擔子鉤載筆帽」，雙料的尖頭兒。張仲和弄他不過，統制的缺竟被齊燮元搶去了。這時第六鎮也駐在南京，齊燮元飛揚跋扈，處處顯出驕橫之氣，上則使李督軍感尾大不掉之苦，下則使張仲和一班部屬事事為難。

　　談到張仲和，我們是很熟的朋友。他是河北獲鹿人，字政之。因為他性情爽直，大家送他外號叫做張飛。他是速成科第一班的學生，後來又在陸大畢業，學問頗有根底，作戰也很勇毅。我當司務長的時候，他當排長，終日在一起過活。此次我到浦口，差不多每天都見面，無話不談，感情很是融洽。本以為他前程萬里，不可限量，哪知他此時已給自己掘好了墳墓。他為他的家庭糾紛所苦，一氣之下，竟得了一種不能說話的病，過了兩年，就與世長辭了。

　　原來他是貧苦出身，在家時只讀過兩年書，做小生意度日，設法自給。光緒二十八年入伍當兵，因為為人聰明，由兵挑入練官營，由練官營挑到速成學校當班長，從此一帆風順地遷升上來。他家裡有父母妻兒，還有一個弟弟，大家融融和和，毫無缺陷，原是一個很快樂的家庭。光緒三十二年，他當隊官守衛北京後門西首的皇化門時，我駐在南苑。一天，他來找我，說要幫助一位朋友完婚，向我借些錢。我借給他幾十兩銀子，從此久不見面。哪知幫助朋友完婚的話完全是謊，倒是他自己在北京娶了一位姨太太。我那時血氣方剛，聽說很是生氣，寫信把他找了來，很嚴厲地說了他一頓。我說：

　　「你太太千辛萬苦地侍奉你的父母，養育你的孩子，哪一點對你不住？你自己是當兵出身，從貧苦中磨折出來，你現在幹這種荒唐事，你問心無愧嗎？從此咱倆不算朋友，我和你今天劃地絕交！」

　　他的勇於認過的精神，真叫人佩服。經我這一說，他就當面認錯，並且跪在地上，求我原諒他一次。因為已經生米煮成熟飯，無法挽回了。最近他到湘西駐防，手裡更闊綽了，花了一千多元，在常德又娶了一位窯姐兒。帶到南京，和家裡的太太一處住著，天天吵鬧慪氣，沒過一天好日子。可是他瞞著我，我一點都不知道這些情由。一天李純做生日，他在李公館穿著大禮服，戴著白毛的禮服軍帽，忙著招待客人。不料就在此時，他的姨太太席捲了他的僅有現款，和他的一個馬弁私奔了。他的太太發覺了此事，怒氣衝衝地跑到李公館找他，在大庭廣眾之中抓著他的衣領，大嚷大罵，哭鬧不止，任誰勸解，都不聽。他受了刺激，突然昏暈在地，從此患噤口病兩年，終於不治。關於仲和的一生，我至今仍不禁感慨系之。他本是個有志氣、能幹的人，我知道得非常清楚。卻禁不住腐敗社會的薰陶，三朋四友，目染耳濡，他就一蹶不振。國家把他教育起來，正當他長大了，能立足了，指著他來好好做事了，然而他卻墮落了，作起惡來了，結果不但害了自己，也害了國家。我親眼看見無數年輕有為的朋友如此葬送前程，張仲和不過是其中之又一實例罷了。

　　我在浦口駐著，致全力於部隊的訓練。我覺得我國的軍隊非不多，然而外患不能除，國恥不能雪，國家主權繼續喪失，內戰連年頻仍，而且多數軍隊紀律敗壞，戰鬥力不強，推其緣故，大部分因為軍隊不重訓練。有的僅知注重戰鬥技能的訓練，而忘記了精神道德的教育。蓋軍人如真有道德的自覺，即無爭權奪利之禍；真以保國衛民為天職，即無專橫放縱之習；真以軍紀為性命，則必無貪生怕死之心。須先使這些條件具備，而後才談得上戰鬥的事。我為實現這個理想，所以加強官兵的精神教育。那時新編一本《戰陣一補》，分四篇，共一百五十余段。內容取材於歷史上的故事。每個故事都用淺顯的詞句寫出，而後加上幾句按語，使意旨更加明白。如蘇季子發奮刺股的故事，田單守即墨的故事，周亞夫細柳營的故事等等，許多歷史上可寶貴的事蹟都分門別類搜輯出來，印發給官兵們細談細講。此外早晚講話，室內上課，也都三翻五次地講說愛民愛國的道理，全旅一體集中於此事，不得懈怠，當時很收了一番功效。

　　浦口東西北三面都是圩田，阡陌縱橫，一望無際。有些弟兄們在休息的時候，喜歡到田野間走走。一次，一個弟兄在蘆葦地裡刨著玩，刨著一個疙瘩，像蒜類的一種植物，一時好奇，就用牙齒啃著嘗嘗，立刻把嘴腫了起來。後來請軍醫醫治，多天才好，不知究竟是什麼東西，只啃了一下，就中此大毒，若是吃了下去，一定不堪設想。神農氏嘗百草教民稼穡的神話我不相信，但世界上何物可食，何者有毒的知識，必是人類經驗的積累是無疑的。想著世間的毒物有多少，遍地都有致人死命的危機，我們祖先該有多少性命因此犧牲，而後才留給我們今日的一點關於吃的知識。《本草綱目》一部薄薄的書，正不知多少性命換來的！我把這事多次用作對弟兄們講話的材料，歸根也是引申到愛國家愛民族的結論上面。

　　那時官兵中有許多愛踢足球的，其中孫良誠踢得最好。他們組織了足球隊，常常和南京的學校比賽。一次和一座學堂賽球，踢完了，兩方同到西餐館去吃飯，藉以聯歡。我們的球員都是北方大漢，像水牛一般結實的老粗。他們坐下來，菜上得太慢，等得不耐煩，於是大吃麵包，來一盤，吃完，又要一盤，再吃，一氣吃了無數盤，牛油、果子醬也都吃得乾乾淨淨。侍者看得著了急，對他們說：「吃西餐不是這樣吃的呢，先生！」他們也不會用叉子、刀子，胡亂把東西弄到嘴裡算事，侍者也覺好笑的。吃飯的事，中國和西洋不同。中國吃飯是以吃米吃面為主，西洋卻是少吃飯，多吃菜。老粗和文雅之流又不同。老粗只知吃，吃飽了就完了。上層社會卻還要講究禮貌，講究體統。在浦口，和南京的社會接觸很多，我怕他們老是鬧笑話，不能與當時的環境融和，所以特編宴會須知、介紹須知、接談須知等，散給官兵們學習。

　　我自己也常常因事過江，那時趙登禹為我的馬弁。一次從南京回來，上了輪渡，趙登禹鞋帶散了，蹲下來系帶子，剛剛彎下腰，身上掛的一把手槍就掉到江裡去了。趙登禹急得臉紅耳赤，不知怎麼好。我安慰他說，不要著急，慢慢地想辦法，就去和百姓打聽，說明了情形問有辦法沒有。江邊草棚裡有個百姓說，這丟不了的，可以找「水鬼」去撈。所謂「水鬼」，就是一種熟習水性的人。當時找來一位，給了他錢，他跳下水去，一會兒工夫就把手槍撈上來了。北方哪兒見過這個，都驚喜得不得了。

　　這時陸紹文也在李督軍處為團長，帶著三營人。他自己在城裡一個僻靜地方租了三間房住著。我有時去看看他。一天在那裡遇見了汪精衛，這是我第一次看見他。或是奉孫總理之命，來與李督有所接洽，我並不知道底細，只知道他在寧頗為活動而已。時譚組庵先生住上海，曾派了人來送給我一副對聯。

　　有一天接到李督軍那邊送來一件公文。封面明明寫著第十六混成旅馮旅長等字樣，可是拆開一看，卻是一件給陸軍部的諮文。我拿著這件莫名其妙的公文，很費躊躇，若是拿去見李將軍，那他們辦事的人怎麼受得了？若是不問，那這到底是通知我什麼事，我就無法知道。想了想，究竟應當以公事為重，我只有去找李督軍。談了幾句，我就說：

　　「這裡有一件公事，我來打聽打聽。」

　　他接過去一看，臉都氣紅了。半晌才說：「你看我們倒黴不倒黴？這辦公事的人太豈有此理了。真是對不起馮旅長。」立刻把公事拿去查問。

　　我覺得這雖是偶然的錯失，但實在不可原諒。我想，我們平常要做件衣服，知道去找裁縫，而不去找術匠、泥水匠；做一餐飯，知道找廚子，而不找裁縫，或修腳的。唯有公家的事，卻不管這些。大家都要用鄉親，用本家，一些吃喝玩兒樂的專家們。能不能辦事，能不能勝職，都不去管。再則，我們用把刀，也會常常看看它鏽了沒有；用個碗，也常常看看它是否有毛病。唯有國家用人的事，卻聽其自然，不查看，不訓練，大家鬼混著糊弄過去。要不然，國家政治吏治，大事小事，怎麼都弄得一塌糊塗呢？

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